第1703章 使用說明

繞了一圈，又回到了陰陽銅鑒上面。

可問題就來了。

雖然知道陰陽銅鑒是找到那東西位置的關鍵，可我不知道怎麽用這玩意啊！

這服務太不到家了，至少給個使用說明不是。

等一下，或許附帶說明了也不一定，那謁子還有兩句呢。

怎麽說的來著？

本來無一物，何處惹塵埃。

趕緊再讓譚盈把這兩句解釋一下。

譚盈就說了，這句話的意軸心就是，本來什麽都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相，所以根本什麽也沒有。既然什麽都沒有，塵埃又從那裏生出呢？根本就無所住了。

聽完我又迷惑了，看起來不像是使用說明，難道是我理解錯誤了？

要不說我最煩的就是這種有話不好好說，非得讓人猜謎語，有東猜西猜的工夫，我特麽沒準兒都把那東西幹掉，拯救師姐順便拯救世界了。

不過話又說回來，普慈搞這麽多彎彎繞，很可能不是為難我，而是為了應對那東西可能進行的幹涉，要知道那東西可是能夠根據需要對人間信息進行微調和精準打擊的，我自己就親身體驗過，幸虧信息量大才挺下來，饒是那樣，也是輸了一局。雖然普慈被自適應沉眠者拉進面壁者當中，但我不認為他的信息量能比我大，信息作戰能比我強，自適應沉眠者都不敢這麽說，蓬萊仙山都要甘拜下風，普慈再強終究沒能脫離人間，想來跟我是比不了的。

我耐著性子仔細思考了好一會兒，越想越迷糊，越想越氣悶，最後實在忍不住怒吼一聲，“這特麽都什麽鬼玩意？都是哪兒跟哪兒啊！”

譚盈正色道：“這是六祖佛謁怎麽能是鬼玩意呢？蘇主任您就算不信佛，也不能如此出口抵毀，佛祖知道了要怪罪的。”

佛祖怪罪？我不由冷笑一聲，要不是咱手下留情，現在整個西天極樂世界都變成渣渣了好不好。

不過這事兒沒法子跟她說，我只好說：“我愛說什麽就說什麽，本來我是修道的，跟佛門從來都不對付，我要是敬了佛祖，我家道祖可就不樂意了。你再給解釋解釋，這句話還有沒有其他含義，對了，這個慧能是在什麽情況下說的這句話？”

譚盈不爽地說：“您這樣當我的面兒抵毀佛祖可是對我不尊重，我這大半夜不睡覺跑來給您捎信兒，可不是為了受侮辱的。”

嘿，她還挑理了。

我不由一挑眉頭，“你想不想要你的富貴了？”

譚盈道：“都不知道您是哪路神仙，我怎麽能相信您能給我一場富貴？”

我不由失笑道：“剛你還說這是佛祖的指示呢，這麽會兒工夫，就又懷疑佛祖了不成，你這信仰也不是很堅定嘛。”

譚盈道：“佛祖雖然能給我指引，可您卻是個不信佛的，這裏面肯定有什麽不對勁兒的地方。”

我說：“我信不信佛這無關緊要，這麽說吧，今天你給我捎口信兒這事兒我記得你的好，定會給你好處，不過你要是能幫我把想法理清了，解決我一個大問題，那我能給你的就不是好處，而是一場潑天的大富貴。”

譚盈看著我，突然笑道：“您倒是好大的口氣，高官顯貴頂級富豪我也見過，卻都沒您這氣魄！成，那我就信你一回，你需要我怎麽做吧。”

我說：“先把剛才的問題給我回答明白了。講講這個佛謁是什麽由來吧。”

譚盈就解釋說：“其實這佛謁是六祖承五祖衣缽的一個故事。六祖慧能拜在五祖弘忍座下學法多年，有一天，五祖把門人叫到跟前，讓他們各自依本心般若性做一偈，誰能領悟他的佛法，就傳誰衣缽。當時弘忍大師座下最出挑的弟子不是慧能，而是神秀，神秀就在墻上寫了一偈。身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。大家都覺得好，但弘忍大師卻說他做這個謁子，未見本性，只到門外，未入門內，證不了菩提道。惠能大師聽了這佛謁之後，就做了剛剛說的那個佛謁，結果得到弘忍大師的認可，傳了衣缽，成為禪宗六代祖師。其實就是總的來說，就是教人不要執著。所謂心本不生不滅，遇境似有境滅還無。心之所以有掛礙、有塵埃，只是因為，心對世界萬事表面的相有所住。故人會有煩惱，進而產生貪嗔癡，無法明心見性，得到真正的自在。要知道，世界上萬物都是終須敗壞的。所以是虛妄的，不是永恒的，不應該用太多的血心去留戀它。所謂萬物皆為我所用，並非我所屬。心無所住，無所掛礙，即是無心無塵……”

本來前面講得好好的，結果到後面，她還來勁兒了，跟我講起佛法來。

我看她說得挺開心，就沒打斷她，由她說著，也不聽，只是在思考剛才她說的那些話。