第37章 敵人（第2/3頁）

“這就四（是）困住百足桃花滴東西。”胖叔看著我手裏的灰色石塊，指了指它：“灰鬯（chang第四聲），傳說裏滴石頭，餓還四第一次見這玩意兒。”

（注釋：鬯，是指古代一種用來祭祀的酒，說是用郁金草釀黑黍而成，多用來祭祀神明，或是用於國宴，為著名的古酒。）

在胖叔的解釋中，灰鬯，是一種特殊石頭的名稱，在他看過的一些野史典籍裏，灰鬯可就有不少的出場率。

只不過它不是什麽正道“角色”，在書裏出場了，基本上就是“反派”角色。

“置人畜於廝，以真火焚之，火過為灰，澆鬯而上，以咒祝之，灰鬯可成。”

這句話是胖叔在給我們解釋時所說的灰鬯制作過程，雖然沒有說出細節，但我多少可以看出這玩意兒是咋弄出來的。

也許我自個兒翻譯的不夠標準，但大概就是這意思了。

先是要將人（是活人，胖叔親口說的）跟畜生（應該是修行的畜生，例如當初上張慶海身子的黃鼠狼。）置放在火堆上，隨之，用真火（就是以桃木或符咒做燃料所燒的火）焚燒，等火燒得差不多快要熄滅了，那畜生跟人也就化成骨灰了。

做完這些，施術者再用特殊的酒水澆灌在畜生跟人的骨灰上，念咒詞做法，灰鬯也就成了。

這玩意兒從來沒有過光明正大的出現在人們的視線中的例子，向來都只是存在於傳說裏，古時的記載裏，也許是這東西的作用比較特殊，也很雞肋，歷史記載中用過它的人寥寥無幾。

“把畜生滴真身一部分壓在灰鬯下面，這畜生就不能離開灰鬯十丈。”胖叔不停用手比劃著，說道：“灰鬯對於冤孽來社（說）是萬斤重，怎麽搬也搬不動咧，也就四社（說）……”

“它只能在石板的十丈內囂張，怎麽都逃不掉，對吧？”我問，胖叔點頭說是。

“活畜一樣得吃東西啊，難道就餓不死？”我又不解了。

胖叔仔細地觀察著手中石塊，頭也不擡地說道：“被灰鬯壓住，它就會進入一個特殊滴‘冬眠期’，一般來社（說）死不了，但要四（是）有人把它鬧醒咧，就會死得很快咧。”

“灰鬯壓住滴冤孽畜生，統稱為灰鬯之孽，相傳可活千年，當然，這四（是）建立在畜生冬眠滴前提下。”

海東青忽然問道：“那人不是說了嗎？這水母活了六個月，身子就會跟十個水缸差不多大，但我們看見的這怪物明顯沒那麽大，這會不會是冬眠的作用？”

胖叔點頭，說，應該是。

為什麽會說這種東西雞肋，其實這就跟古人的死腦筋有關系。

大多術士聽說了這種術法的第一反應就是：“這他媽算是什麽東西？傷天害理的術法還連個畜生都不能完全壓住，拿來有個屁用？！”

在唐朝跟明朝這段時間，道家漸漸壯大，大多術士的腦子就不是那麽死了，聽了這術法的第一反應就笑開花了：“這可是墓地防盜的寶貝啊！”

只不過等他們仔細一琢磨，便又放棄了這玩意兒。

冤孽不能離開灰鬯十丈，這點太雞肋，要是有人進了古墓裏遇見了灰鬯下面的畜生，然後拔腿就跑，這灰鬯之孽不就傻逼了嗎？被鬧醒了又沒吃的還能活多久？

相比起類似於金胄裹屍的防盜術法等等，屬於一次性用品的灰鬯確實是垃圾得不行。

不光施術的過程傷天害理，術成之後，施法者鐵定的還得折壽，弄出來的玩意兒也沒想象中那麽牛逼，誰願意去搞這東西？

“剛看見這石頭就覺得不是一般滴東西，原來還真有來歷啊。”胖叔苦笑著抽著煙，站起身拍了拍屁股：“走吧，餓們回家，回貴陽咧，不拿那東西咧。”

我愣住了，沒反應過來。

“回貴陽？為什麽不去拿那東西？”海東青皺著眉頭問道：“胖叔，你是害怕那人？”

“那人是哪個人啊？”我滿頭霧水的看著他們打啞謎，腦子有種打結的感覺。

胖叔指了指湖水：“用邃脈陣鎮壓九齾局陣台滴人，就四（是）餓們滴敵人。”

“昨天那老頭子。”海東青提醒了我一句。

“你們的意思是……”我話沒說完，只說了一半，滿臉的不敢相信。

胖叔嘆氣的次數明顯比原來多了，接連不斷的唉聲嘆氣著：“有高人盯上餓們咧，應該四（是）昨天那見多識廣滴老頭。”

我沒說話，默默地回憶著。

那老頭子確實很不對勁啊……但是……這也沒理由說他是高人啊……而且他應該不會跟咱們搶寶貝啊！他又不知道下面的陣台是跟寶貝有關！

“為什麽一切都那麽巧？”海東青說道：“就算他是個普通的高人，那麽也不應該那麽巧，來這兒旅遊，碰巧釣魚釣到我們這邊來，碰巧就遇見了我們，然後碰巧見多識廣的認出百足桃花，碰巧第二天陣台就被人鎮壓了，你不覺得巧嗎？”