第三十七章 慶泰劍（第3/3頁）

“師兄，我覺得秦先生分析的有道理。”雖說老劉頭不屑，但張國忠卻覺得秦戈說的有幾分道理：如果那個言尚道人真的就是朱允炆的話，首先可以解釋這把劍為什麽會出現在武當山。皇帝賜名的寶劍，如果沒有特殊原因的話，楊孟氏本應該作為寶物世代相傳，不可能外流到武當，唯一的可能就是楊古雲因大願未了而陰魂不散，楊孟氏這才找到當時圈裏名氣最響的武當山尋求解決方案，張三豐做了個順水人情便把寶劍要過來送給了朱允炆，理論上講也算是皇帝佩劍了，且不用任何法事，何樂而不為？當然，楊孟氏是不可能知道個中原委的。

其次，這種猜測也可以解釋為什麽寒骨洞裏的東西會懼怕這把寶劍，當然，前提也是言尚道人就是朱允炆本人，且那個山洞真的就是寒骨洞，洞裏的東西真的就是趙金舟。在作作八仙鎮妖的典故中，言尚道人負責把守八仙陣中至關重要的一陣，且陣後負責看管趙金舟的屍身於寒骨洞，如果這把劍真的是朱允炆的佩劍，趙金舟的屍身當然會怕。

“這麽懂茅山術，你倒也分析分析洞裏是怎麽回事啊！”對於秦戈的分析，老劉頭顯然有些不服，“滿池子的死玉，鐵雕像披著漢朝的玉衣，那是啥玩意兒?”

“嗯。劉先生，如果朱允炆入道後師從武當山，那麽洞裏的東西便應該是武當派的東西，我懂茅山術又有何用呢？”秦戈微微一笑道。

“對呀！”聽秦戈這麽一說，張國忠恍然大悟，就算言尚道人不是朱允炆，這娘娘山離武當山這麽近，洞裏的東西應該也和武當派有點關系啊，洞裏布的究竟是什麽陣法，問問那個晨光老道不就明白了？