第三十七章 慶泰劍

回到屋裏，老劉頭用皮尺將這長情劍重新量了一遍。鐵銹被去除後，寶劍劍長102厘米，刃長71厘米，寬僅2.9厘米，尺寸上足足比剛才的銹疙瘩苗條了一圈，分量上也比剛才輕了一些，畢竟砸了一層的鐵銹下去。

碘鎢燈的強光下，張國忠拿著用放大鏡辯認了足足兩個小時，才將刻在劍刃上的篆字大體上看明白，原來這些字果真不是什麽裝飾，而是引劍的真實身世。在劍柄處，張國忠還找到了兩個被祥龍花紋包圍的篆字——慶泰，似乎是這把劍的真實名字。劍身所刻篆字內容如下：太祖洪武十一年夏，吾以大洪山逍遙洞仙露萃神劍獻聖上，聖悅，封孺人，賜金三百，銀兩千，賜名“斷念“，概佩於禦史馮佑林，斬龔學由於兗州。

永樂二年秋，聖上遣禦史袁占忠授吾鑄劍之職，須以太子承駕之用。夫自古造刃者，介以聖命為大耀，吾知此責之重，會當逍遙洞仙露萃劍以報聖恩。

然，逍遙洞仙露實乃天賜，集之月不不滿斛，萃一劍須仙露廿斛，吾當三年鑄一劍之念以報聖恩。永樂三年秋，吾感體痛，索太醫切之，醫曰：不復載矣。吾大慟，非悲死也，悲夫縱死而聖恩不達，欲尋馮佑林復聖實情以求聖寬，吾妻楊孟氏聞之曰：不如鑄幼刃於其中，後補其寸面聖何如？遂以仙露十五斛萃幼劍以為基，後以補之。見此文者，及會吾之緣，是以知己也！

大概意思是說：

明太祖洪武二十一年（公元1378年）夏天，我用大洪山逍遙洞內的露水萃了一把神劍獻給皇上，皇上很高興，封了我一個（七品）官位，並賜給我三百兩黃金和兩千兩白銀，並給這把劍賜名“斷念“，禦史馮朋友佑林拿著（斷念劍），在兗州斬了（貪官）龔學由。

永樂二年（公元1404年）秋天，皇上派禦史袁占忠找到我，派給我鑄劍的差事，（這把劍）將用於太子登基。古往今來，鑄劍的匠人都視皇帝的委托為最高榮耀，我知道這件事責任重大，便準備再以逍遙洞的露水萃劍以報答皇上（的信任）。

可是，逍遙洞的露水是上天所賜，一個月都收集不滿一斛，而萃一把劍需要二十斛的水，所以我做好了耗費三年時間鑄劍的準備，以報答皇上的恩德。永樂三年秋天，我感到身體疼痛，找了一名太醫（為我）診脈，太醫說，活不過一年了。（聽到這個消息後）我大哭了一場，不是怕死，而是怕不能完成皇上的托付，想找到禦史馮佑林，把實際情況告訴皇上，以求皇上的寬恕，我妻子楊孟氏（聽完我的想法）說，不如鑄造一把小尺寸的（劍）為基礎，等你死後（由我）為你將尺寸補齊，怎麽樣？此後，我（趁還在世）以十五斛露水萃了一把（尺寸稍小的）劍。見到這篇（刻文）的人，一定是與我有緣的人，必定是我的知己！

“按這上面說的，這把長懷劍，不，應該是慶泰劍，的確是一裏一外兩把劍，裏邊這把，才是楊古雲鑄劍的真實水平！“張國忠端起寶劍點了點頭，儼然一副占了大便宜的表情，這可好，白落了把寶劍，還跟古代的鑄劍宗師成了知己了。

“看來這楊古雲對他媳婦的水平也挺有信心啊！”老劉頭關上碘鎢燈，一個勁地捋自己那兩撇八字胡，“國忠啊，按劍上刻的，這楊古雲還鑄過一把叫斷念的劍，而且還有禦史用這把劍殺過貪官？”

“是啊！”此時的張國忠，對這把劍顯然有點愛不釋手。

“你說洞裏那東西，會不會是被斷念劍斬了的那個龔學由？”老劉頭眼珠滴溜溜亂轉，“因為這兩把劍都是楊古雲所鑄，所以會怕屋及烏，連這把劍也一塊怕了？”

“這不大可能吧”，張國忠一皺眉，“師兄，你自己動腦子想想有這種可能嗎？”

“是不大可能。”老劉頭自己也樂了，天底下貌似還沒有這麽識貨的冤孽。

“我明天打電話問問這把劍的來歷吧。”張國忠用手指撫摸著劍柄“慶泰”兩個篆字雕紋，“在八仙鎮妖的傳說裏，趙金舟最終是被八仙陣鎮住的，如果洞裏的東西真是趙金舟的話，那這把劍八成與趙金舟有關。”

“有道理！”老劉頭點了點頭，沒想到事件事的線索竟然集中到了一把劍上，“國忠啊，這把劍你先放在我這兒，我給你配個把。”

一夜的時間轉瞬即逝，第二天，張國忠起床第一件事便是把電話打到了復真觀，得知寶劍劍中有劍的消息後，晨光老道也是吃驚不已。按晨光道長的回憶，這把劍好像的確也不是師父自己弄來的，而是從師爺那輩傳下來的，理論上講這並不符合武當山一直以來的規矩，但作為弟子是沒權利更沒必要向師父打聽這種事的，沒準是師父心疼徒弟沒像樣的家夥，破例相傳呢，所以誰都沒把這種事放在心上。電話最後，晨光道長答應盡力雲打聽關於此寶劍在武當山的淵源，並一而再再而三地強調一定要看一看寶劍雲掉鐵銹以後的樣子。看來這晨光老道一時激動把寶劍送給張國忠，此時也是後了大悔了。