第三十五章 夥食抗議，星魔逞威

天魔已有半個世紀沒有出外，常年居於邪靈教總壇主持教務，相當於邪靈教中的大祭司，傳播教義的信徒無數，他的威嚴並沒有因為他是一個德籍猶太人而減弱，反而因為這種特殊的出身，使得他的宣教，更加具有魅力。

這長長的一段《創世紀》，即便是在場的許多人都了然於心，但是聽他這般娓娓道來，再加上剛才的神光沐浴，卻也平添了許多虔誠。

所謂洗腦，便是不斷地重復有一些東西，思維模式、世界觀和宗教觀，以及對錯的行為準則，然後將個人的思維體系融入宗教哲學裏面來，最後便成了狂熱的信徒，意志力薄弱一點的人，很快便會在這樣的氛圍中喪失自我的思考能力，梵我不分，從此沉淪。

當然，這也正是邪靈教這七日祭祀所希望達到的效果和目的。

不過這玩意兒對於我來說，卻遠遠沒有比“到底是誰幫了我們”這個命題，更來得有吸引力，如此忐忑不安，渾渾噩噩地思慮許久，便聽到銅鐘長鳴，左右前後的人突然高聲呼喊道：“查苦哇！”

這從清晨開始的法會便已然接近尾聲，所有人都從盤坐的蒲團上站起，雙手捧在心口，大聲贊美著無所不知、無所不能的神，並且念誦著願意永世追隨的誓言。

法會結束之後，大殿之中的成員魚貫而出，自有身穿白色祭司長袍的人員指引，分區劃分，前往山峰各處側殿休息。

我參加過的大型法會並不算多，瞧見這情景，不自覺地和當初楊知修主持的茅山法會來做比較，發現一點，那就是或許從規模看茅山要大上一些，然而論起整體的高端力量，其實茅山並不如邪靈教，而且還是遠遠不如——最高端力量除外。

當然，用一個雄踞一方的道門宗派，和一個擴張型的全國性宗教團體來作比較，實在是有些不妥，但也由此可以看出邪靈教的強大。

我和雜毛小道被引到靠西峰的一處偏殿，這兒離邪靈大殿有二十分鐘的腳程，峰石聳立，有人送了今天中午的食物過來，出乎意料的簡陋——一小碟清水，兩個玉米面摻雜谷糠的窩窩頭，除此之外，別無它物。

面對著這樣的待遇，我和雜毛小道倒是能夠泰然自若，盤腿坐在光潔的青條石磚上面，安靜地吃著這有些粗礪的食物，安撫早就已經餓得火燒火燎的五臟廟。

清水是山間的泉水，有著一股清新的青草味，而窩窩頭裏面雖然沒油沒鹽，還加了難以下咽的谷糠，但卻也有食物本身質樸的香味，細細嚼來，倒也不錯。然而並不是所有人都覺得這樣的食物配得上自己，很快便有一小撮人開始呱噪，表達起自己的不滿來。

這些人一開始還只是小聲議論，當見到沒有人阻攔，便大聲地喧嘩起來，更有人直接抓著送餐隊伍中一個長相頗為清秀的白袍女孩的手，大聲地質問，說為什麽要給我們這些厄德勒的重要人物，吃這種豬都不看的東西？

邪靈教的規模十分龐大，成員來自天南海北，在保證了實力強橫的前提之下，素質便沒有太多的要求，成員通常都是良莠不齊，除了那些真正明白力量真諦的高手，其中也不乏惡棍、流氓和投機分子，所以有人通過公開質疑食物的問題，來表達自己的存在，也不是不能理解。

身手雖強，但各自為戰、桀驁不馴，這也正是小佛爺一直難以降伏所有教眾的根本原因。

那個白袍女孩本身並不是什麽值得一說的高手，要不然也不會做起這種送飯的粗活，而她的同伴也沒有人能夠勝得過這個摸著她潔白小手的家夥，除了有一個人見機不妙匆匆離開去報信之外，場面一時僵持起來，只有那個清秀的白袍女孩強作鎮定地跟這個粗魯大漢耐心解釋：“修行者除了要磨練自己的力量，還需要打磨自己的心靈和意志，簡單的食物和生活能夠幫助我們將心裏的欲望解放出來，真正擁抱自然……”

金小小告訴我，邪靈教總壇有一些苦修士，那些瘋狂的家夥平日裏是見不著的，他們會在後山的某個山壁之上，鑿出一個又一個僅能容納身體的洞，然後帶著為數不多的幹糧和水，在連伸展身子都不能的洞中苦修，長年累月，從無疲憊。

苦修是對人之意志的考驗，也是表達自己虔誠的一種方式，然而能夠堅持的人並不算多，而且邪靈教又恰恰是一個以走捷徑聞名的組織，那些家夥更願意通過痛苦的靈魂，又或者含著腐爛氣息的僵屍來增強自己的力量。

每一個人的思維模式都是不同的，雖然苦修能夠獲得更加強大的力量，但是這個大漢很明顯並不喜歡這種方式，他那一臉的橫肉都在跳動，惡狠狠地威脅白袍女孩，讓這些人去給他弄一些烤肉來，如果沒有牛肉，豬肉排或者炸雞都可以，當然，如果能有啤酒那就更加不錯了。