第二十四章 船行山門，深淵魔物

泛舟遊於江面之上，清風襲來，水波不興，兩岸景色寥廓，那河灘、楊柳、遠山以及一切景物，都是那麽美好，偶爾還能看到一些行人；仰頭看，兩行白鷺上青天，而青天之上，則有一只肥碩的身影，正在奮力地扇動著翅膀，只可惜這廝的體型實在是太過於壯碩，飛得那叫一個吃力。

那肥廝遙遙欲墜，似乎一個不小心就會掉落下來，紮入水中，出個大洋相。然而在我和雜毛小道無限的期待目光中，那黑點兒卻依舊堅強地努力著，滑翔在晴天白雲之間。

老秦是魚頭幫出身，劃槳那是吃飯的本事，他在船尾控槳，我和雜毛小道則不與其他人一塊兒，而是高踞船頭，享受那春風拂面的輕松和愜意。大江寬闊，水流不急，故而坐得極為平穩，行了差不多一個多鐘頭，前方出現了兩條支流，每條支流也都有船來，一路上陸陸續續有二三十艘船加入隊伍。

這些船只的樣式各不相同，大小不一，有的是如同我們這樣的漁家小扁舟，那船艙的格子裏還散發出強烈的魚腥味兒，有的則直接就是還帶著青翠顏色的竹排，似乎就是這幾天剛剛捆紮出來的，而最大的一艘，船舷齊人高，裏面足足有二十來號人，瞧著裏面似乎還有一個大人物。

不過有著緊緊護著，裏面的家夥卻並不與我們照面。

這幾十艘船行於江面之上，相互之間隔得不遠不近，不過都是朝著同一個方向行駛，顯然都是來參加小佛爺在總壇召集的邪靈教集會。人也多、船也多，但是江面上卻是難得的寧靜，龐大的船隊中，浩浩蕩蕩數百米，除了船槳劃水的聲音之外，幾乎沒有人說話，大部分人都安靜地於船中或坐或站，或者眺望遠方，顯示出了良好的紀律性。

邪靈教作為一個以宗教為凝聚力的龐大組織，它也是有著自己獨特的教義——它自稱為厄德勒，此乃英格蘭秘語，翻譯過來便是全知全能之意，教中信徒皆崇拜厄德勒神，即全能神，而我們經常見到的那個三頭六臂的大黑天，即為全能神的戰爭化身，最受香火。

邪靈教的教義是不破不立，打翻一個舊規則、舊制度，重建一個新世界，而最大的願望就是在神諭的指定時間中，召喚出戰爭化身大黑天，將這個世界陷落於戰火和恐怖之中，重塑新生——而正是這種毀滅世界的信仰，使得邪靈教的修行方式格外的詭異和具有破壞力，同時也不容於相對溫和的道佛兩家，即便是操著同樣手段的南北巫滿，也不願意與之同流合汙。

然而邪靈教雖然在社會上層被不斷打擊和詬病，但是對於那些掙紮在生死邊緣或者貧困線的窮苦民眾來說，飲鳩止渴，卻也不失為一種改變命運的方式，故而它就如同汙水溝裏面的蟑螂和老鼠，一直生存下來。

作為邪靈教的總壇所在，一百多年裏，即便是在邪靈教自身的信徒教眾心中，也都是神秘而不可知的存在，此番得以朝見，在真正虔誠的信仰者心中，那可是絕對是一件振奮心神的事情。

我不能夠理解這種朝聖的心態，正如我不理解伊斯蘭、印度等地神廟寺院為何每年都有踩踏死傷事故，但還是會有幾十萬的信徒固執地前往朝拜，不明白鄭和七下西洋、費盡國力，不過就是想朝拜聖城麥加，不明白青藏路上那些走一步跪一路的虔誠信徒……

人世間是這麽的悲哀，導致許多人將自己的感情，深深地寄托於信仰和宗教之上，看著周圍這些邪靈教徒，平日裏不管是什麽身份，而此刻，臉上卻都露出了聖潔而狂熱的光芒，便也不敢多言，安靜等待。

船在江面上又行了許久，然後從一處支流而入。

進入支流後，那江面開始變得狹窄起來，而江水湍急，船行的速度也快了許多，天色漸晚，江面上的霧氣卻越發地濃重起來，行於江中，兩岸的景色已經開始變得模糊，左右的船只也融於霧中，瞧不見隔著幾米之外的人們那臉上的表情。

那濃霧便似一層薄紗，如有實質一般，走進這兒，雜毛小道扭頭看了我一眼，眼神奇怪，似有所指。

這廝的陣法嫡傳自虎皮貓大人，而虎皮貓大人的前身則是邪靈教百年前的右使屈陽，總壇的大陣也都是經過當年那陣王之手而成，極端厲害和兇險——只可惜虎皮貓大人幽府一遊，歸於混沌，喪失了許多記憶，其中便包括這總壇之地。

雜毛小道擠眉弄眼，表示我們此刻則應該是進入了總壇的外圍。

這結果讓我有些詫異，在此之前，我們也曾經對邪靈教總壇選址進行過討論，認為它應該和茅山宗一般，應該遠離塵世，於深山之中的一處洞天福地，開辟道場，卻不料竟然是走到了江裏來——但凡江水，兩側或者是豐饒的沖積平原，或者是水陸繁華的商路，終究都是人群聚居之所，最不易隱藏，也達不成建立總壇的先決條件。