第二十三章 重返大其力

我們要去的雪德宮大金塔，位於皇家園林西聖山上面，這處久負盛名的佛家勝地，當年我和雪瑞，還有雜毛小道，曾經一起來這兒參觀玩兒過，只不過當時肥蟲子不喜這兒，虎皮貓大人也離得遠遠，所以就沒有進去一觀。

不過也正是那一次，我們算是與吳武倫說上了話，也感受到大金塔裏面，有著許多不同反響的高手。

至如今，時過境遷，當日對我們形成極大心理壓力的武倫法師已然成了合作夥伴，而那些讓人望而生畏的老和尚，如今我也能夠坦然面對，沒有往日的敬畏了，人生之變化就在於點點滴滴，恍如流水，不仔細，而不覺。

來之前吳武倫已經幫我們聯系好了一切，當我來到寺前，讓通緬甸語的阿洪找接引僧人通報之後，立刻被引入後面的一處建築內，佛香一柱，香茗兩盞，沒一會兒，一個慈眉善目的老和尚便從屋內走了出來。

我看著老和尚眼熟，略微一回憶，想起當日他在塔前湍流不息的人群中參禪坐忘，渾身融於天地，宛若一幅畫、一面墻、一樽勾連佛陀的雕像，而後吳武倫出現，與他說了幾句話……

原來他便是吳武倫的師父迪河上師，難怪會如此厲害。

我們起身，上前見禮。

這位老禪師一生鉆研佛法，心思至純，故而不通中文，於是我們在阿洪的幫助下，與他進行了交流。

迪河上師修煉的是小乘佛法，言談中有許多佛教術語，讓阿洪這個摸慣了尖刀的漢子有些不適應，不過倒還是能夠勉強交流。

因為溝通問題，話談不多，沒幾分鐘之後老禪師便領著我們來到後邊，這是一個很簡單的僧舍，一床一桌一椅一櫃，如此而已，儉樸至極。

雪瑞依言平躺於床上，酥胸高聳，頗為誘惑，然而老禪師卻不觀不瞧，整個人的精力都集中於附在她頭上的那幾片龜甲。

結了幾個手勢，誦唱著經文，他從懷中掏出一個繪得有藥師佛畫像的小瓷瓶來，將瓶口紅布打開，手托在底部注入勁道，裏面便有數縷白煙浮現而來。

他右手結觀音拈花狀，將這白煙輕輕導引至雪瑞額頭處。

這時奇怪的事情發生了，那些龜甲之下的粉紅色肉絲紛紛伸出觸手，密密麻麻，宛若頭發，朝著這白煙探來。

老禪師以這白煙為誘餌，右手勾引，左手悄無聲息地覆在雪瑞腦後的龜甲上，在經過兩分鐘左右的等待後，指尖終於觸及龜甲，正準備一舉揭開的時候，那些頭發絲狀的粉紅色肉絲迅速回縮，根本沒有留下一絲反應的空間，接著雪瑞一聲大叫，臉色一陣慘白，接著一大口鮮血就吐了出來，撒落在雪白如玉的脖頸和胸前。

迪河上師見解降之事終虧一匱，不甘地將白煙再次以作勾引，然而那些肉絲壓根就沒有上當，死死地窩在龜甲與雪瑞的頭皮之間。

又嘗試了幾次，老禪師長嘆一口氣，將瓶中白煙悉數放出，傾倒在雪瑞頭見的龜甲上，一時間煙霧繚繞，宛若仙靈。

我在旁邊一直死死地盯著，直到迪河上師站起身來，才迎上來問他，說怎麽樣了啊？

老禪師指了指雪瑞，說她需要休息一會兒，我們出去談。

我和阿洪跟著他來到外屋，落座之後，迪河上師告訴我，說雪瑞所中的這降頭，的確叫做龜甲封神術，是泰國皇室的禦用之法，專門用來禁錮為非作惡的降頭師和黑巫僧，不過自從拉瑪九世王普密蓬·阿杜德登基以來，力求效仿西方文明社會，大力革新，所以在60年代時宮廷大亂，大部分白巫僧離開了泰國皇室。

他回憶往事道：“這些人，有的投效了薩庫朗，有的則在契努卡謀就高位，而後來這些人很多都參與了那一場令人矚目的神山之戰，不過後來便沒有了消息，此術也是失傳已久，能解的人不多。我這瓶梵凈水是當時的一位前輩所贈，對於龜甲之中的降頭術靈有極強的誘惑力，也具有催眠作用，只可惜這些惡靈植入這個小姑娘的頭顱內太久，自成靈識，受不得騙了。我已經將其盡數倒入內裏，可以催眠那些惡靈，只要不過度刺激它們，二十日之內，它們不會有動靜，但倘若過了這個界限，只怕那個小姑娘大腦，便會受損了……”

聽得老禪師的話，我知道這梵凈水十分珍惜，當下也是長鞠到地，表示了感謝。

他擺擺手，說魔羅之言，我已經聽得武倫說過，除魔衛道之事，乃上體天心，下憫民意之事，說起來我倒是要謝你了。

只可惜老僧並不能夠將這小姑娘徹底治好，慚愧，慚愧啊……

我想起肥蟲子，提出我倘若有可供驅使的蠱蟲，進入人體，能不能把這些降頭惡靈給吞噬呢？