第三十七章 火焰焚身，黑衣男人

村中的空地上，一片篝火閃耀下，我看見了杜若噶，看到了她的兩個半大小孩，看到了如山野中花朵一般的女兒莫丹，看到了杜若噶的那個老實不喜言語的丈夫，還看到了喜歡“憨豬哥哥”的向導吳剛，他們一律被粗繩子給捆著，跪倒在地上，由一些穿著白衣服的男人給看著。

我還看到了善藏法師。

我來得正是時候，這個長相並不好看的老法師穿著黑色的袈裟，正在克揚村民的面前大聲宣揚著什麽。這一回，他並不是孤身一人，旁邊還站著好幾個比他稍微年輕一些的僧人，同樣是黑色的袈裟。我在緬甸這麽久以來，通常看到的僧人都是穿著紅色的袈裟，黃色的也有，但是黑色，卻只有在這山裏才有。

或許黑色袈裟，是這所謂的格朗教派獨特的一種標志吧。

不過我注意到，這裏面並沒有穿著軍裝的人員，除了僧人外，其他的都是穿著民族服飾的克揚族人。

善藏法師說了一會兒，然後出來一個白衣老女人跟跪著的杜若噶說著話，好像是在責問。這個白衣老女人我依稀記得好像那天晚上出現過，只是囑咐我們幾句話，不要靠近格朗佛塔。她是村中的頭領之一，脖子束著好長的一串銅環，這讓她低著頭的時候，有些不方便，於是她蹲在地上來，跟杜若噶說著話，莫丹嗚嗚地在旁邊哭，白衣老女人就伸手去撫摸她的頭，好像寬慰了幾句。

看到這情景，我的臉一下子就黑了。

我想到了《色戒》最後王佳芝和王力宏飾演的那個男人雙雙跪著被人槍斃的情景，這畫面從我腦海中一閃而過，便一下子將我心給糾結起來：善藏法師莫不是因為沒有抓到我們，就拿和我們一起來的吳剛和將我們領進村子的杜若噶來殺之泄憤？

他們跟我們有半毛錢的關系啊，他不會這麽變態吧？

正當我存著僥幸的心理觀望著，幾個黑衣僧人已經驅使人堆好了一個很大的木頭架子，而善藏法師也剛好宣布完他的決定，拍拍手，幾個長相彪悍的男人就將跪著的吳剛、杜若噶和幾個小孩子驅趕到這木頭架子旁。我離得遠，看不出個究竟，但是也知道那些木頭都是曬得幹燥、油脂重的柴火，幾乎是一點即著。

有一個黑衣僧人持著一個火把，在一旁靜靜等待。

這個家夥我認識，他就是前夜在寨黎苗村出現的古努，手持著巨型狼蛛、被蚩麗花婆婆喝斥為契努卡叛徒的家夥。只見他面無表情地盯著在地上放聲大哭的一夥人，那火把緩緩地朝著木架移動，只待這些人都被捆上，將其付之一炬——火刑啊？這可是最愚昧的宗教懲罰手段。我心中有一種莫名的後悔和罪惡感，感覺跪在地上的這些人，都是我害的。

然後又想著：為什麽別人的罪惡，要讓我來承受？

小女孩莫丹開始放聲大哭起來，她的哭聲跟朵朵是如此的相似，讓我心中的憤怒越發地凝重起來。我看著那個花骨朵般的小女孩被一個粗魯的婦人拽著烏黑的頭發，往木堆旁推搡而去，拳頭立刻攥得緊緊，忍不住挺身而出了。然而一想到雜毛小道還在小洞子裏等著我，將那狗日的善藏法師給結果掉，心中又是一僵，不斷地勸告自己：要冷靜，要冷靜，沖動是魔鬼！

正在幾個人就要被火焚之時，白衣老女人突然伸出了手，制止了族人的舉動，跟善藏法師爭執起來。

果然，對自己族人下此狠手，自然會有人挺身而出，質疑這愚昧的決定。

我這才放下心來。

善藏法師是個鬥爭高手，他並不與白衣女人爭辯，往後退一步，旁邊幾個黑衣僧人立刻迎了上來，與那白衣老女人接話。也許是這決定實在太過於不得民心，也許是被懲罰的這些同族實在可憐，在旁邊圍觀的克揚族人們，紛紛圍了上來，參與了辯論。

一時間，除了四周負責警戒的持槍警衛（也是克揚族人），其他人都陷入了兩派的爭論中，十分熱鬧。

我開始慢慢地向前移動，此行的目的，最好是拿到給雜毛小道下傀儡替身降的媒介物泥娃娃，如果實在找不到，那就弄死善藏。殺死善藏這件事情，我是沒有一點兒心理負擔的，但是方式卻實在有待商榷：我最厲害的手段，莫過於下蠱。然而金蠶蠱的靈蠱部分，稍有道行者都能夠避開，藥蠱卻需要離得很近，最好有身體接觸為佳。所以，我需要找到一個合適的位置，接近，下蠱，並且能夠安全而迅速地逃離。

然而我沒有走幾步，便感覺到有些不對勁來。

在我前面的不遠處，居然伏著好幾個人，這些人的裝束有些怪異，是緬甸警方那種猥瑣的短裝服，在這樣的傍晚裏，如果不仔細看，還真的有一些看不清。我心中一緊，這是怎麽回事，怎麽會出現這樣的人？我悄無聲息地隱在了一處香蕉樹後邊，眉頭不由皺了起來。而這時，空地上的爭吵已經進入了最後的時刻，克揚族裏面似乎大多數人對這種懲罰有著滿腹的意見，然而善藏法師為了安撫死去的手下，一定要讓杜若噶一家人、以及在旁邊打醬油的吳剛，烈焰焚身，以作償命。