第二十七章 潭邊故舊，白河苗族

我和雜毛小道在附近隱秘的地方，各找了一棵斜葉榕的樹杈子，爬上去休息。

這斜葉榕有十多米高，根莖處由許多手臂粗細的藤條組成，人騎坐在樹杈子上面，正好被茂密的綠葉給遮擋，而我們正好居於高處，即使地面發生任何異常情況，也能夠第一時間發現。因為有金蠶蠱在，我們也不用擔心這林子中最容易出現的毒蛇和巨蟒，或者別的蟲子，在我們睡覺的時候光臨。

同樣的道理，它還可以給我們當哨兵，隨時提醒我們敵人的接近。

於是，我把金蠶蠱叫了出來，讓它自由行動，只是需要給我們預警。

這山林中的食物遠遠比城市裏要多無數倍，肥蟲子自然高興得要命，拼命地點頭答應。我也放寬了心，抱著斜葉榕的枝幹，跟對面十米遠的雜毛小道揮了揮手，然後沉沉睡去——我需要至少三個小時的充足睡眠，不然，即使勉力行走，也不能夠有良好的體力，處理隨時發生的危機情況。

睡夢中的時間不知道過了多久，當我隱約聽到有水花的聲音傳來時，腦子一激靈，便清醒過來。我睜開眼睛，透過樹枝的間隙看去，卻見到那個小潭邊，出現了好幾個人在。

總共四個人，三個女人一個男人，女人全部都穿著我熟悉的藍黑色粗布右衽上衣、青素百褶裙系圍腰，頭上還纏著藍色的頭巾，而那個男人，則穿著藏青色的對褂和無直档大褲腳桶褲。之所以說我熟悉，是因為她們的穿著，是很濃郁的苗族服飾，特別是女人們頭頂紮頭巾的方式，能夠讓我一眼看得出來。

只不過，在我老家裏，穿這樣民族服飾的人越來越少了，即使在鄉下的村寨裏，也只有上了歲數的老人家，舍不得丟掉以前的衣服，才偶爾穿一穿，不然就是那些搞旅遊的民俗風情村寨裏，穿著銀飾盛裝的民族服飾，供人觀賞。

然而我眼中的這四個人，卻是正正經經的生活常用服。

這就奇怪了，在這緬甸山區的茂密林子裏，怎麽會出現這麽幾個穿著苗家服飾的人呢？她們都是提著木質的背簍桶（一種盛水工具），用木勺一瓢一瓢地往背簍桶裏面裝清潭中的水，幾個女人還嘰嘰喳喳的調笑著，那個男人有點沉默，在旁邊穩著背簍桶。他個子不高，腰間插著一把碎布纏繞的刀子，黑色的，看著似乎很沉重。

她們，應該不是善藏法師那一夥人，而是這大山中的山民吧？

我們貿然跑進這連綿不絕的山中來，一點情況都不了解，是不是要上去跟她們接觸，然後探聽一番呢？這樣子，多少也了解一些狀況，白天好走出這大山，不至於迷了路。不過，她們若是不可靠，轉身把我和雜毛小道賣給了善藏法師那一夥人，那就有些不妥了。

我擡起頭，看向了十米外的另一棵斜葉榕去，只見雜毛小道也在看著我。

他似乎明白我的顧慮，看著我詢問的目光，最終還是點了點頭。

我把槍掛在枝椏上，從樹上滑了下來，小心地往清潭處走去。我和雜毛小道並沒有隱藏身形，一出現，立刻引起了那四個人的警覺，她們本來是蹲在潭邊舀水的，現在全部都站了起來，那個男人還把手放到了腰間，一臉不安地看著我們。

我長期在苗疆成長，雖然平時不講苗話，但是總是我母親和外婆這些長輩說話，多少也還是知道一些日常用語的。雖然苗族打招呼一般也說“吃了沒”，但是並不適合此情此景，我只有硬著頭皮走上去，跟這三男一女打招呼，說道：“蒙霧……”

“蒙霧”在苗話裏面是“你好”的意思，如果她們是苗族的話，一定會聽得懂的。

果然，我這一句話出口，她們幾個人的臉色都不由自主地放松了一些，身體也舒展下來。那個男人往前一步，然後說了長長的一段話。我並不懂太多的苗話，也說不出復雜的來，他的話語中，我也只能勉強地聽出幾個詞語“你們”、“來這裏”、“中國”……

我不好意思地笑了笑，接不下去了，只有用晉平的方言說明——我不會講太多的苗話，但是我是正宗的苗族人。男人有些詫異地看著我，好一會兒，他才用有些生硬的雲南話問我：“你們是中國人？跑到這裏來幹哪樣？”

我是誰？作為一個曾經的保險銷售，借口這東西自然張口即來。我便說是，我們是中國人，來這裏是對緬甸的雨林植物進行調查研究，準備分門別類整理好，然後用來出書寫論文。只可惜我們在昨天的時候，碰到了一條大蟒蛇。

結果我們就跟向導失散了，在叢林裏面迷了路，找不到回去的道路了。

男人點點頭，說哦，原來是這樣。他轉過頭去，把我的這一番說辭用苗話講給三個女人聽。她們聽到了，表情都放松下來了，笑，然後跟這男人說了幾句話，男人不住地點頭，然後告訴我們，說她們說請我們到寨子裏面去做客呢。我和雜毛小道都露出了高興的笑容，說好呢，我們在叢林裏面轉了一個夜晚，困死了，正求之不得呢。