第二章 鏡裏乾坤 放山（第2/2頁）

　　壓山找到人參之後，接下來還要挖參，俗稱“擡棒槌”。首先用棒槌鎖鎖住棒槌——兩頭拴著大錢的紅線繩，大錢上的年號越吉利越好，紅繩中間繞在人參的主莖上，兩頭大錢分別搭在插在地上的索寶棍和樹枝上，以便防止棒槌跑掉，因為地形復雜，參草難辨，轉眼不見，有時再找很難，然後大夥跪在人參前，或塔建老爺府，以草代香，磕頭拜謝山神爺老把頭，再打火堆驅趕蚊蟲，由把頭開始挖參。

　　挖棒槌是很復雜的細活兒，用手扒去棒槌周圍的亂草樹葉，開出盤子，用“快當鋸”鋸斷棒槌周邊的樹根，不能用斧子砍，樹根有彈性會震壞棒槌。細樹根用剪子剪斷。用“快當簽”仔細拔除棒槌周圍的泥土，直到棒槌全部根須露出，任何細小的根須都不能挖斷。清理出每根須子都要隨時用原來的土掩埋，以防失去水分。擡棒槌所用的時間與棒槌生長的大小和環境有關，有時擡一苗棒槌需要幾天的時間。

　　人參挖出後，要“打參包子”。揭一塊新鮮的苔蘚鋪好，放上一些原來的土，把人參裹住，包上樹皮，用樹皮腰子捆好。苔蘚柔軟、潮濕、不易幹燥，用來包裹人參，利於保鮮。

　　擡出棒槌後，要“砍兆頭”，繼續壓山發現五匹葉為首的成片人參，或是六匹葉為首的成片人參也要砍兆頭，在人參附近紅松樹上用刀、斧距地面一索寶棍高的位置面向人參方向削去一塊樹皮，在光滑的樹幹左側按幫夥人數刻橫杠，右側按擡出人參的匹數刻橫杠。然後給兆頭“洗臉”，所謂洗臉就是用火燒去兆頭四周的松油，為了保護兆頭幾十年後也能看清，因此放山人往往能在許多年前的老兆頭前找到人參。

　　放山人自覺遵守一條重要的行規：“擡大留小”。小棒槌不挖，即使是遇到成堆成片的棒槌，小的也要留下，待其長大留給後人。放山人更講究互助，放山挖到人參，賣的錢幫夥成員不分老幼一律平分。擡棒槌時遇到別的幫夥，就要見面有份兒。如果兩幫都是單人，那就見面分一半兒。幫夥之間不爭山場，講究先來後到。發現已經有人在這座山了，就趕緊轉移到另外的山場。

　　放山人的經歷大多充滿了此類傳奇色彩，而且從采參專用的器具、放山場地的勘測、森林中方向的辨別，到環境保護意識，不少方面都體現了科學原理。