第六章　死海幻日（第3/5頁）

　　雪梨楊檢查了一番，無奈地聳了聳肩，接下來只有走路了。

　　大金牙有些慌了：“進入沙漠多少天了，沒有吉普車，可走不回去……”

　　胖子說：“你的腦子跟這破吉普車一樣，也壞掉了？走了一多半了，還想回去？”

　　大金牙曬得口唇幹裂，嗓子冒煙出火：“我活不成了，快曬成樓蘭姑娘了！”

　　胖子說：“你坐下不動，屁股還不得烤熟了？”

　　大金牙說：“歇一會兒是一會兒，往前走不也是這麽熱？”

　　我說：“抵達沙漠與山脈交界之處，開車也要開上一天。我在靖邊堡打聽過，大沙坂以西南方向有條坎兒溝。1949年以前，坎兒溝是駝隊上水的去處，如今水脈已經幹了，但是相距不遠，可以徒步抵達，我們先往那邊走。”

　　大金牙說：“坎兒溝已經幹成瓢了，去那兒不等於繞路？”

　　我說：“好歹也是條溝，進去躲一躲，歇歇腳，等太陽往西落一落再走。”

　　大金牙恍然道：“原來胡爺是這麽個意思！非奇思妙想，不能有此！大有前不見古人後不見來者之勢！我胸中又湧出二字感嘆……牛掰！”

　　胖子說：“大金牙，聽人說你的舌頭可以鋸斷鐵條，還真他媽好使！”

　　大金牙說：“舌頭好使，當不了腿兒啊，還不是得一步一步走過去。”

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　　民間俗傳坎兒溝又叫沙土溝，其實是一大片西夏貴族的墓葬群，西夏受唐宋影響，篤信佛教，墓葬也與風水形勢相合，許多年前，這裏是個水梢子，說土話叫水梢子，指發源於遠方的暗河，途中湧出沙漠，形成了一個海子，背倚沙土山為固。前有照，後有靠，西夏貴族認為是一塊寶地，以壁畫墓磚為室，大大小小的墓室，數量極其龐大。當年還有水梢子，穿越大沙漠的駱駝隊，通常會在這裏上水，後來水源枯竭，又有刀匪、軍閥、國民黨殘兵敗將，乃至於白俄，多次進行過劫掠，值錢的東西全被掏空了，但形勢尚存，沒有被流沙完全埋住，以前毛烏素還有成群的黃羊，打黃羊的人經常去墓穴中躲避風沙。

　　四個人帶上背包，棄車步行，細沙松軟，一步一陷，行進格外吃力，在毒辣的太陽下，對照地圖和羅盤辨認方位，下了大沙坂，越過幾座沙丘，前邊出現一條沙土溝。

　　我們步行抵達沙土溝，扒開幾個盜洞，找一處沙土不多的墓室下去，立時感到一陣寒意，古墓中雖然陰森，可比在烈日下暴曬好多了。我喘了幾口氣，抖去身上沙子，打開手電筒四下張望，西夏貴族墓葬規模相對較小，封土堆多為塔形，以墓磚壘成二室或三室，墓門上雕以水火圖，地面的墓磚陰刻花紋，四壁則是一磚一畫。

　　西夏墓葬與中原墓葬的顯著區別，在於西夏墓室頂部有一小洞，自上而下，懸掛一盞長明燈，封墓之前點上長明燈，再以七層墓磚封死，長明燈耗盡墓中氧氣，形成真空，使壁畫保存極好。

　　墓門前有照壁，浮雕武將、托梁獸，上方彩繪星雲紋闕門，各類仙靈異獸，氣勢森嚴。墓磚壁畫以四類為主，一是墓主人生前騎乘駿馬行獵，二是描繪墓主隨軍征戰的場面，三是描繪墓主夫妻奢侈的飲宴享樂，四是奴婢們忙碌於屠宰、炊庖等雜役。墓室當中除了讓人眼花繚亂的壁畫，僅有四個擡棺的石俑，棺下座台也叫棺礎，皆為赤身奴隸力士之形，屈膝跪地，二目圓睜，口中有獠牙，肚大腰圓，兩臂粗壯，頭肩平齊，呈低首負重之態。從墓磚壁畫上可以看出，應該是座夫妻合葬墓，墓主是位將軍。

　　據說其中幾處墓室的壁畫也有伏魔天尊，以前常有打黃羊的進到墓中躲避風沙，上水的駝隊也進來過，當地上歲數的牧民說起墓中壁畫，可謂繪聲繪色。晉豫兩地也有幾座伏魔殿，供奉伏魔大帝，以青龍、白虎、朱雀、玄武為護法，那是按道門中的傳統，西夏壁畫中的伏魔天尊，屬於佛教分支，失傳於後世，沒有多少人見過。我想找到相應的壁畫看個究竟，於是吃了些幹糧，在墓室中歇了一陣子，又點上火把往裏邊走。坎兒溝西夏貴族墓葬群，1949年之前被盜墓賊挖開的，不下1400座，皆為壁畫磚墓。墓葬群中主要的壁畫，不在四壁，而在頭頂，完全不同於常見的西域墓葬。西夏貴族觀念中，墓主是佛教壁畫的供養人，墓中壁畫越精美，死後功德越大。主墓室頂壁抹了白膏泥，頂上不是一塊一塊的畫磚，畫幅十分巨大，有的甚至使用了金粉。我們用火把照亮，一邊往前走一邊往上看。墓頂上有少量壁畫，並不屬於經變題材，從這些壁畫中的描繪來看，西夏滅國之前，暗河湧出沙漠的水梢，並不止坎兒溝一處，另有幾座佛窟、寺廟，分布在暗河沿線，暗河直通地宮。可惜盜毀嚴重，金粉均被刮去，大量壁畫墓磚殘缺不全，許多已經風化剝落，色彩暗淡模糊，估計過不了二三十年，精美無比的西夏壁畫都將消失。而且墓室一間接一間，墓葬群中壁畫太多了，挨個看過去，三五天也看不過來這麽多。