秦嶺神樹篇 第二十六章 螭蠱

　　幹屍的眼睛已經完全幹縮，只剩下兩個黑洞洞的眼眶，嘴巴不可思議地張大著，露出殘缺的牙齒，整個臉部因為脫水變形，呈現出相當猙獰的表情，讓人不敢正視。而從他的牙齒可以看出來，這具幹屍並不是猴子，而是如假包換的人！

　　老癢呆了一下，說道：“這是怎麽回事，老吳，你剛才不是說是只猴子嗎？這……這……擺明了是人啊。”

　　我結巴道：“我……我也不知道，剛才我打裂那面具，我看到那的確是只猴子，還是只黃毛的大猴子，這……這……真把我搞糊塗了。”我說著就想探頭過去，看看是不是因為光線的關系，看走眼了。

　　涼師爺忽然擺了擺手，讓我別碰屍體，自己小心地站直身子，將他手裏的面具翻轉過來，我看到面具後面嘴巴的位置，竟然有一個拳頭大小猶如蝸牛殼一樣的螺旋凸起，上面有一個小洞。涼師爺把面具對著自己的臉比畫了一下，轉頭對我們道：“這面具好像得張著嘴巴才能戴。”

　　老癢奇道：“張著嘴巴？那不是嘴裏像塞了個呼吸器一樣，多難受啊。”

　　我看到幹屍的樣子，嘴巴張得很大，對涼師爺說：“難不成這塊蝸牛殼裏有什麽蹊蹺，你砸碎了看看，這些面具都是長到這些猴子的肉裏的，嘴巴眼睛都遮住了，它們肯定有其他方式來進食和看東西。”

　　涼師爺用自己的鋼筆插入那個洞裏，用力一撬，“蝸牛殼”就碎裂開來，露出了裏面一段類似於螃蟹腳的東西。涼師爺將這東西扯出來，發現是一條從來沒見過的蟲子，已經變成化石狀，如果稍微一用力，就會斷成幾段。

　　“看來這面具不會是自願戴上去的。”涼師爺皺著眉頭說道，“不過這東西的確是人造的，你們看面具裏面的紋路，和樹上的雙身蛇大致相同，肯定和鑄造這棵銅樹的人有關系。”

　　老癢將面具接過來，饒有興趣地看了半天，說道：“這條應該就是西周時候的老蟲子，說不定現在已經絕跡了，難怪我們不認識。哎，你們看，這蟲子好像只有半截。”

　　說完他看了看我們，問道：“另半截到什麽地方去了？”

　　這條蟲子蜷縮在面具嘴巴部分的突出空腔裏，按照這麽說，這條蟲子另一半所在的地方只有一個，我想到這一點，下意識地往幹屍的嘴巴裏看去，果然看見，在黑洞洞的大嘴裏，另有半條蟲子附在舌頭的位置上，幹枯的蟲體一直插進屍體的喉管裏，不知道進入了什麽器官。因為幹屍萎縮的肌肉和化石般的蟲體很像，所以不仔細看，會以為這條蟲子是幹枯的舌頭。

　　涼師爺看到這副情形，臉色一變，叫道：“快扔掉，快扔掉！我的老天，快扔掉！這面具可能是活的！”說完他就一掌拍了過去，將老癢手裏的面具打落，面具飛速墜入黑暗之中，撞在枝椏上面，啪的一聲，摔得粉碎。

　　老癢給他嚇了一跳，差點抓不穩摔下去，忙問他發什麽神經，什麽叫面具是活的？

　　涼師爺咳了一聲，似乎很懊悔的樣子，又是撓頭又是皺眉頭，說道：“在下真是慚愧，怎麽就這麽笨呢，早先怎麽就沒想到，這……銅樹，這祭祀方法，擺明了就不是咱們漢人的東西，哎，我真是蠢貨，蠢到家了！”

　　“你他媽的瞎掰什麽啊？”老癢火了，“什麽蠢貨，和面具有什麽關系？有什麽話直說好不好？”

　　涼師爺擺了擺手，說道：“不是，你耐心聽在下說，這事情我還得從頭說起，不過，怎麽說好呢？那還得從剛才咱們說的血祭的事情開始……”

　　原來，血祭這種祭祀方式，在西周時，主要是用在少數民族的祭祀活動中，當然那個時候的少數民族和我們現在的完全不同，這些民族大部分已經消失或者融入到漢族中來了。大規模的血祭，在漢族正史中並沒有記載，但是在一些少數民族遺址中有零星發現，可惜由於語言文字的失傳，沒有更為詳細的資料。

　　而少數民族的祭祀聖地，都是非常神聖的，不僅有人把守，並且還會由祭師施下某種異術，以保護自己的神不受騷擾。在少數民族傳說中，施法的過程非常的神秘，這種異術流傳到現在，給神化成了小說裏無所不能的蠱術。

　　涼師爺又說，蠱術自魏晉南北朝那時候起分了一分，到宋代又是一分，秦之前的蠱術非常厲害，簡直和現在的超能力差不多，但是所有的蠱都是由蟲而起，蠱術在那個時候就叫做皿蟲術。這些戴著面具的猴子和幹屍，詭秘莫名，可能就是這種遠古蠱術的產物。

　　他曾經聽說過一種蠱術，叫做螭蠱，可以將人變得非常有攻擊性，而現在藏在面具背後嘴巴位置空腔裏的、那種深入喉嚨的蟲子，可能就是古老的螭蠱原形，這種蟲子也許可以影響動物或者人的神經系統，攻擊外來的陌生人。所以當我將它們的面具擊碎之後，那只猴子就恢復了本性，開始本能地遠離我們。