第17章 黑歌手

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那老人告訴紫曉，黑歌手一直在尋找那個神秘的娑薩朗。

老人說，雖然黑歌手跟他的上師學到了進入娑薩朗的方法，但一直沒有真正地進入秘境。

不過，也有人說，黑歌手就來自娑薩朗。他之所以到紅塵中來，是想讓更多的人進入娑薩朗。老人將黑歌手的這一心願稱為“菩提心”。

有人說，黑歌手是帶著使命從那個被人們遺忘了的千年秘境中來的。他的出現，跟耶穌的降生一樣，肯定會帶來一種能叫世界清涼的東西。

當然，以上說法只流傳於那些熟知凈土的人們中。對於尋常人來說，黑歌手僅僅是無數個被人們稱為“狗王”的人中的一個。

跟其他狗王不一樣的是，人們輕易看不到他。人們對他的傳言，更多的是耳聞，而不是目睹。

所以，紫曉聽到了許多個關於黑歌手的版本。

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關於黑歌手的出生，是一位接生婆告訴紫曉的。

據說，那位接生婆的奶奶是黑歌手的接生婆。經過那次奇怪的接生後不久，奶奶就死了。有人說，奶奶是被嚇死的。因為，她發現，那個女人慘叫了半夜後生下的，是個怪胎，不，那甚至算不上胎，僅僅是個肉蛋。奶奶受了驚嚇，回來後不久，就死了。

據說，當時被嚇死的，還有黑歌手的媽媽。一見那肉蛋，那個女人便暈了，再也沒有醒過來。據說，她是被血迷死的。涼州人卻說，那女人遭遇了血腥鬼。涼州人將死在月子裏的女人叫血腥鬼。她們的死往往跟血有關，或是被血迷死，或是流血而死。這類死鬼往往很難超生，她們大多是孤魂野鬼，遊蕩在人間。因為她們的血腥和肮臟，陰曹地府一般是不收的。她們的超生，只有一種辦法：再迷死一個女人。只有在一個新女人當了她替身的同時，她才能重新投胎，再活一次人。

黑歌手的媽媽就是被血腥鬼迷死的。

媽一死，爹便恨透了這個不吉利的肉蛋，就將它拋進狗窩。狗扯破了那個肉蛋，才露出一個娃兒來。

後來，也是那母狗喂他，娃兒才活下命來。狗既救了黑歌手的命，又是他的養母。

黑歌手出生時是個肉蛋的說法，流傳很廣。因為這一緣故，黑歌手的小名就叫肉蛋。當然，涼州叫肉蛋的小孩很多，並不能證明他們生下時都是肉蛋。在老祖宗的傳統說法中，肉蛋雖然不全是八地菩薩，但八地菩薩出生時多是肉蛋，據說是為了避免不受血汙。因此，八地菩薩才是不動地。但事實上，許多生下為肉蛋的人也並不都是覺悟者，如虛雲老和尚，雖然生下是個肉蛋，但他仍然是苦修到五十多歲才開悟的，那肉蛋似的出生，並沒有使他成為不修的覺者。

黑歌手也一樣。雖然他是以肉蛋的形式出生的，據說也經歷了諸多磨難。他的第一個磨難，便是母親死了。他不能像其他孩子那樣享受到母愛。後來，每想到這一點，紫曉的心中總是一陣陣抽疼。

其實，黑歌手並沒有感覺到這一點。對於一個不曾“得到”的人，也便無所謂“失去”。

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按流傳於涼州的另一種說法是，黑歌手雖然沒有得到母愛，卻得到了另一種更珍貴的愛。據說，在他出生不久，村裏人便看到有五個小女孩陪著他玩。據說，那便是來自娑薩朗的空行母化現的。據說，空行母是一種證悟了空性的女神。紅塵和娑薩朗之間的所有聯系，便是由空行母們完成的。所以，當你得到了空行母的親睞時，你就有可能進入那秘境凈土。

於是，在當初的黑戈壁上，黑喇嘛及其信徒常做一種叫金剛空行母的火供，一邊觀想持咒，一邊將空行母喜愛的吃穿用物投入火中。按黑喇嘛的說法，火是空行母的口。後來，修煉大手印瑜伽之後，紫曉也喜歡做這種儀式。

在這個傳說中，黑歌手是空行母們喜歡的人物。有人甚至說，那些圍在他身邊的狗，其實也都是空行母們化現的。這一點，他很像一個叫古古如巴的瑜伽大師。古古如巴就常年生活在印度的毒龍島上，老跟他在一起的，便是一群狗，據說是母狗，據說狗大師跟那群母狗一同雙修一種密法，後來，人們便稱他為狗大師。關於他的故事，出現在一本叫《瑪爾巴大師傳》的書裏。據說，在印度語中，古古如巴的意思是“跟狗在一起的人”，漢人們便索性稱其為“狗大師”。

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在紫曉聽到的關於黑歌手的傳說中，最溫馨的，是他跟父親的故事。雖然父親曾將他扔進了狗窩，那是他一時的氣憤所致。扔他的時候，父親將他當成了“要債鬼”。在涼州人常用的詞匯中，“要債鬼”大多是罵兒子的。因為，在跟你有關系的所有人中，只有你的兒子可以不費任何心機地奪走你的一切，無論你如何提防，你一死，他總會將你生前辛辛苦苦積累的財富一舌頭掠了去。所以，涼州人總是將兒子當成“要債的”。這種說法當然不妥，因為按老先人的說法，兒女分為四類：一是報恩的，一是報怨的，一是討債的，一是還債的。最初的時候，黑歌手的父親便將他成了討債的。他一生下，便討走了母親的命債。在佛教故事中，就有一位高僧將某對夫婦前來討債兒子打入水中淹死，以此來報答他們對自己的供養之恩，據說那是魔王投胎。黑歌手的父親也聽說過這個故事。所以，最初，他對兒子的生死，是不放在心上的。