風篇 劣童案 第六章 比

比，輔也，下順從也。

——張載《橫渠易說》

王理一直躲在孫羊正店的側邊。

他偷偷望見父親王盥竟走向那轎子，心裏一陣愧悔。接著又見姑父劉呵呵也湊了過去，他更是有些驚異。不過，看那轎子行了過來，他來不及再多想，忙走上前，裝作和那轎子並行出城，低聲念出那句話——

王理今年已過而立之年，作為家中幼子，父母疼愛他自然多些。但生在這樣一個本分農家，父親勤力勞作，母親悉心持家，兩個哥哥也都忠樸孝順，自幼受這家風熏習，他也從沒因寵自驕。

族中長輩時常稱贊，說他家深得三槐遺風。對於三槐王家那些聲名，他自小便常聽族人講論，卻始終有些疑心。雖說三槐王家是這片鄉裏第一大族，也只是支脈廣、人丁多，族中並沒有一個披綠著錦的官員，連讀書的子弟都沒有幾個。王理能說能走時，便在田間玩耍，日常聽得見的，大多是農務。官府的人，難得見到，至多也只是下鄉來催稅的書手和衙吏，官職最高的一個是縣尉。所謂“三槐王家”，於他而言，只是老輩口中的古話傳奇。

直到十二歲那年清明，父親帶上他，跟著親族去三槐故宅祭祖，他才頭一回到京城。到了望春門外朱家橋，父親指著河邊那院大宅說那便是祖宅，父親便生在那宅子裏。他自小聽過無數道，等真的親眼看到，驚得只能空張大嘴，道不出一個字。父親來時說要替他開開眼界，這時他才明白何為“眼界”。眼中所見便是世界，自己生在鄉裏，便認定這世界只有鄉裏那麽大，至多也只到縣裏。到了這裏，才知道世界竟大到這地步。

即便如此，他仍難相信，自己先祖曾真做過宰相。這京城、這天下不知有多大、有多少人，除去皇帝一人，先祖竟然在所有這些人之上，全天下都由他來掌管。

回到鄉裏，他仍震驚不已，癡癡怔怔了許多天，才漸漸回轉神。他問父親：“如何才能做到宰相？”父親說：“讀書。”他忙說：“我也要讀書。”父親聽了極歡喜，當天去親族家借了一部《孝經》，晚上吃過飯，點起油燈，教他讀那經書。頭一句他就聽不明白——仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也……”

父親慢慢解釋給他聽，說仲尼是聖人孔夫子，曾子是聖人的弟子，聖人教曾子天下第一條大道理，那便是孝。

“爹，什麽叫道理？”他忙問。

“道是道路，理是事理。我們出門，要依著道路，才好行走。做人也是這般，唯有依著做人之道，才不會行錯。至於理，萬事萬物都有個理，依著事理，做事才不會偏差。”

“我的名字便是這個‘理’？”

“嗯，我給你取名為‘理’，便是望你能有條有理，安順一生。孔夫子講的這一條，便是我們為人處世頭一條大道理，好比我們進京行的那條官道。”

“我們從京城回來是搭的船。官道和水路，哪條才是道理？”

“嗯……都是正道正理。道有許多，不過有大有小，有正有邪。行在大道上，才是正道，才平順，不跌跤。”

“聖人為什麽說孝是第一條大道理？”

“嗯……有了父母，人才來到這世間。至親至近，莫過於父母。人唯有孝，才不違逆父母，不違逆父母，家才安寧。家家都安寧，天下才會太平。因而，這《孝經》後面有一句——‘人之行，莫大於孝’。孝是天下最大正道。”

“哦，孝是官道，那水路又是什麽？”

“嗯……悌便可當作水路。悌是敬愛兄長，做子弟的，除孝順父母，還得敬愛兄長。即便父母亡故，有了悌，兄弟才能和睦，這家族才能常保安寧興旺。”

“父母兄長若是做錯了事，說錯了話，也不能違逆？”

父親頓時有些變色，低頭尋思了片刻，才說：“這《孝經》後面還有一句——‘當不義，則子不可以不爭於父’。若是為父的做了不義之事，為子的，便該據理力爭，勸父親回歸正途。‘父有爭子，則身不陷於不義。’”

“哦，我明白了……”

從那天起，每到天黑，王理都跟著父親學那《孝經》。兩個哥哥原先只粗讀過一點書，後來農活兒太忙，便都擱下了。這時見他讀書，也來了興致，一起湊過來學。他娘生長於尋常農家，見他們父子在一處讀書，既覺新鮮，更覺貴氣，在一旁剪燈添油，端湯遞果，也忙得極歡欣。

不過，興頭過了之後，王理開始覺得讀書實在苦乏，還不如去田間割麥鋤草有趣。再聽父親說，若想中個進士，得讀爛萬卷書。他和哥哥們算了一下，一卷書一尺長，萬卷書一千丈，一本一本排起來，恐怕整個皇閣村所有田地都鋪不下。這麽多書，得多少年月才能讀完？這一算，他越發泄氣，讀書一事便漸漸撂荒，開始跟著父兄耕地種田，去京城開的眼界也便漸漸縮回到鄉裏田頭。