第八章 排序的解析

亦水岑昨晚只睡了三個小時，醒來後卻一點都不困。他找出一張紙，開始為持牌人排序：

1——？，2——工匠，3——農夫，4——？，5——占星師，6——律師，7——離職警察，8——馴獸師，9——作家，10——妓女，11——乞丐，12——演員，13——？。

亦水岑凝視著這個排序。這些人的身份很有特色。看著自己那一欄的“警察”二字，他認為故人的目的是讓他作為警察的身份進入排序。

還有一個人，那個曾經來找過自己，卻又什麽也沒說就離去的人，那是個商店老板，叫顧金城。他也是持牌人，那麽，他的數字應該是1、4或13中的一個，換句話說，他手頭的撲克牌要麽是A，要麽是4，要麽是K。

他會是哪一個呢？亦水岑思考著，如果是A或K，那就是這個鏈條的頭或尾，應該不是——頭或尾的身份不會那麽普通。

商店老板可以被認為是生意人，簡單來說就是商人。那麽……亦水岑忽然感覺到，這些職業似乎存在某種演化規律。他把“商人”二字寫在4的位置上。那麽，在占星師之前，三種身份分別是工匠、農夫、商人，這好像是某種人類發展的初始時期的概念，占星師之後是律師、警察——和行政及社會相關，更準確地說，都和司法相關，後面的馴獸師、作家、妓女、乞丐、演員，讓人聯想到什麽呢？他沉思著，似乎涉及精神層面多一些。

這是個什麽隱喻？這和謀殺的演繹有何關系？

正在這時，亦水岑接到電話，陽濁在電話那頭告訴他，他正開車向這邊來。

陽濁一進門就說：“不行，我一個人待在家裏就心慌意亂，我寧願來和你討論點什麽。”

“你肯定想不到昨晚誰上門了。”

“又是持牌人？誰？”

“路東。”

“那個演員？”

“對。他在深夜偷偷從酒店溜出來見我。”

“天哪，真有意思。看看這些持牌人，好像都不是默默無聞的人，噢，不對，死掉的幾個就是默默無聞的。”

“還有那個叫阿陽的應召女郎，也算是默默無聞吧，噢——”亦水岑忽然有點擔心，“她不會成為下一個犧牲品吧。”

“你挺擔心她的。”

“我不想任何人送命。”

陽濁看到茶幾上那張寫著持牌人身份排序的紙，他拿了起來。

“想想看，”亦水岑說，“你頭腦裏會湧出什麽想法？從這個排序裏。”

“嗯，你確定那個顧金城手頭的數字是4？”

“他的身份處在4的位置最協調。”

“商人在工匠和農夫之後，嗯，這似乎……”陽濁陷入了思考。

過了一陣，他說：“我不知道能否這樣理解，這好像有關某種人類發展的概念，好像是……某種進程……我不知道，這種感覺很模糊。”

“我也有類似的想法。”亦水岑把自己的感覺對陽濁說了。

“這麽說，按照數字的順序，先是讓人想到人類的必需，然後是國家法律體制，然後是某類精神上的衍生……你確定乞丐也和精神領域相關嗎？”

“不知道，感覺很模糊。也許乞丐是個例外。”

陽濁點點頭：“人們說‘飽暖思淫欲，饑寒起盜心’。工匠、農夫和商人為人們提供了生活的必需品，而馴獸師、作家、妓女、演員則是滿足人們飽暖後‘淫欲’的需要。”

“可我在想，這和謀殺的演繹有什麽關系？”

“不知道。也許你的故人將順序這樣排列，是想說明某些事情。我覺得，如果從學術上來講，這可能和人類學及社會學有關，甚至也關系到某種哲學。”

“也許我們該從網上找點啟示。”

亦水岑打開電腦，在搜索引擎裏輸入那一連串的職業，然後輸入“人類學”三個字，回車之後，出來的結果千奇百怪。他仔細看了一陣，沒理出什麽頭緒。

“換一些詞再搜索。”陽濁說。

“換哪些？”

“把‘占星師’去掉。這個職業的概括性太小了。”

亦水岑去掉“占星師”，又在“人類學”後面加上了“哲學”二字。

搜索了一陣，在陽濁的建議下，他又把“農夫”、“工匠”、“商人”改成“農業”、“手工業”、“商業”等等。

這樣一直查找了一個小時，亦水岑眼花繚亂。陽濁說要出去買些吃的回來。

陽濁出門後，亦水岑繼續盯著電腦屏幕搜索，忽然，一篇文章引起了他的注意，裏面談到了人類早期的社會行為，探討了農耕和手工業的相互作用，然後說到了國家的產生和宗教信仰間的關系，繼而談到了文學和藝術的成因，等等。這些理論並不新鮮，但文中提出了一些對常規學術觀點的懷疑，所以被網站特別推薦。文章作者是萊辛城藝術大學一位叫施洛平的教授。