十六、溯兇

中華文化淵遠流長，而神話傳說更是成為了其中的璀璨明珠。在這些奇異而神妙的傳說中，大多都已被人們所熟知，甚至考證和發掘。但也有許多的傳說至今仍無法證實，除去一些臆斷和推測的外更多的是無稽之談。上古傳說便是一個典型的特例，傳說中出現的人物及鳥獸詭異而奇特，在這其中尤以上古四兇最是顯著，近年來很多的專家學者對此頗為關注。

根據我的描述，S在紙上快速地繪制起來，大約一支煙的功夫一幅頗具神韻的素描呈現在眼前。那是一只虎頭豬身牛腿蛇尾的怪物，健壯的四肢上長著銳利的長爪，一對肉翅附合在身體的兩側。在燈光下看去幾欲脫紙而出，撲噬眾人。

現在不知該覺得慶幸還是郁悶，因為眼前那張圖所畫出的正是上古四兇中最為神秘的一員——兇獸窮奇！

“這東西好奇怪，怎麽長得虎頭蛇尾的？”S端詳著自己的作品，不由哂然失笑，“難道這句成語是描述它的嗎？”

“近代解釋‘虎頭蛇尾’一詞的出處是元·康進之《李逵負棘》第二折：‘則為你兩頭白面搬興廢，轉背言詞說是非，這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。’”林嶽似乎查覺了什麽，滿臉嚴肅的表情與平時判若兩人，“但在古籍上還有另外一說：‘食人自首而始，所食嗟嗟，食之不盡。’說的就是這個家夥吃人的習慣，所以用它的形態作為成語比喻事情有始無終。”

“切，切，牽強附會。”S不信地搖頭道，“說的跟真的似的，你知道它是什麽？”

“上古四兇裏最麻煩的家夥——窮奇！”林嶽的眉毛又成了四條，對於S的質疑他不以為忤，只是略有所思地望向我，“老凡，從大局看出的東西就是這只窮奇？”

“是的，雖然希望這不是真的，但是事實。”我嘆了一聲，如果S和暉兒也知道其中的典故，恐怕就不會那麽泰然了。

“中國古代神話傳說中形形色色的東西很多，其中有四只上古的怪物被並稱為‘上古四兇’。”對著迷惑的S和暉兒，我緩緩解釋道，“這上古四兇分別是：饕餮、梼杌、窮奇、渾沌，可以說它們是中國古代傳說中惡勢力的霸者。”

“那林嶽為什麽說窮奇是上古四兇裏最麻煩的家夥呢？”暉兒直入主題地問道。

“還有，上古四兇是不是一起出現的？會不會有其他三兇在附近呢？”S的問題也接踵而至。

“其他三只也在的話，我們就直接抹脖子算了，還用得著在這裏廢話？”林嶽滿是不快地說道，S並沒有惡言相向，而是識趣地閉上了嘴。

“上古四兇只是古人對它們的集合稱呼，因為它們彼此之間沒有高下之分。這四兇並不是出現在一個時代，而且彼此間沒有聯袂出現的。但窮奇比較特別，它是只集神、獸、人於一身的怪物。”我繼續解釋著，“《淮南子·地形訓》中稱之為北方天神，似老虎且騎著青龍；《山海經·西次四經》說它長得象牛，而《山海經·海內北經》卻說它長得像虎，且有翅膀；《神異經》中描述它能聽懂人說話，遇到爭吵就吃掉有理的一方，經常咬掉忠誠之人的鼻子，卻送給兇人禮物以資鼓勵；而在《左傳·文公十八年》中記載著：‘少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。’”

“可以這麽說，窮奇是兇獸，但同時也兼有神格，更具有人的智慧。”林嶽接著說道，“要對付這麽個家夥，能不棘手嗎？”

屋內一片寂靜，四人都沉浸在苦思之中。暉兒拉著S進了書房，兩人想從網上查詢一些有關窮奇的資料，我和林嶽相視搖頭，高中時期我倆就喜歡翻看《山海經》、《搜神記》之類的古書典籍，歷史上有關窮奇的資料實在是寥寥無幾，但此刻卻也不必打擊她倆的積極性。

“老凡，你怎麽看？”林嶽盯著我的眼睛問道，事態的嚴重使得這個平日裏嘻嘻哈哈的家夥也一反常態地認真了起來，“或者說你心裏有了什麽樣的初步計劃？”

“現在還沒個頭緒，《聞風拾水錄》書稿上有提到過窮奇，而且特別注明了是動不得的家夥。”我深深地吸了一口氣，盡力使大腦充滿氧氣，“兇獸窮奇，其形異而不入五行，魔神附之，天地不靈。”

“沒有辦法用五行克制它，那你有沒有想過風、雷的辦法？”林嶽繼續追問道，“上次你收伏五行特例的彭候不就是這麽成功的嗎？”

“考慮過風雷並施的辦法，但看來行不通。”我將身體埋進沙發，將視線模糊成一片，“照書稿的記載，若要對付惡類兇品的虛靈，可以采用和它五行相克的天罡印，並配合長風和落雷印。不過，一定要把風雷發揮到極致才有勝算。”