第227章 冥戰部：孫鼎

龍元清，李成素並不認識孫鼎，因為當年三峽古道冥戰，龍元清和李成素並未參與。黃蓮清年紀尚幼，也沒有隨黃松柏、黃鐵焰前往三峽。

鐘義方和黃松柏，現在並排站立，擋在孫鼎面前。

孫鼎左手擎著和泉守鑒定，右手伸向鐘義方，鐘義方沒有回應。孫鼎套了個沒趣，又把手掌伸向黃松柏，黃松柏勉強把右手伸出來，在孫鼎的手背上碰了碰。

現在孫鼎連道家之間的道禮都拋棄了，鐘義方和黃松柏兩人心裏明白，孛星孫家在身份上都已經認同了古赤蕭的領導。一直遊離於道教和術士門派之外的孛星家族，不受任何勢力拉攏的孫家，現在已經徹徹底底的歸附了新政府。

孫鼎是一個心高氣傲的人，到了現在他想著鐘義方和黃松柏示好，也只有一個理由，那就是他們曾經同仇敵愾，在三峽古道之下，戰勝了日本的頂級陰陽師宗師同斷。當初盡心動魄的戰鬥情形，都烙印在所有參與者的心裏。

所以從私人角度上，孫鼎和鐘義方、黃松柏故人重逢，內心是十分激動的。

“我只是來跟張真人好好談談，”孫鼎把和泉守鑒定扔給了黃松柏，“我不是來跟你們為難的。”

鐘義方和黃松柏十分猶豫，孫鼎的本領在兩人之上，他們非常清楚。如果讓他接近張真人，很難防備他突然發難，行刺張天然。

李成素還不知道面前的這個人是有名的孛星孫鼎，於是把手伸開，攔住孫鼎，“你說要見張真人，憑什麽？”

孫鼎無奈的看看黃松柏，慢慢搖頭，眼睛都沒有看李成素一眼。在他的眼裏，李成素跟他沒有任何交情，所以也沒必要說話。

而李成素是龍門派的職高攻，當然無法忍受這種比挑釁更加無禮的漠視。

李成素對鐘義方和黃松柏拱手說：“這個時候，你們是打算繼續敘舊，還是保護張真人出陰？”

鐘義方和黃松柏兩人臉色尷尬，正在猶豫。

李成素等不了兩人回答，雙手交錯，左手伸到右肩，右手伸到左肩，分別抽出了在背後交錯的桃木劍。

孫鼎看見李成素拔出雙劍，立即知道了對手是龍門的職高攻。

道教從全真開始，道士佩劍都在背後，丘處機秉承王重陽，配單劍，單劍掛在背後，手柄在左肩。龍門脫胎於全真，職高攻在平時也是左肩單劍，但是在臨敵的時候，是左右雙劍，左右肩膀各冒出劍柄四寸。所以孫鼎看到李成素拔出左右肩的雙劍，立即知道了對方是龍門派的職高攻。

——王重陽的徒弟全真七子中的劉處玄開創隨山派，在佩劍上加以變化，左右肩各配雙劍，是為隨山四劍佩戴。隨山派的道士平日也不忌諱自己四劍在背後，沒一柄劍都冒出肩膀六寸。

後來到了明清時期，隨山派的傳人分別影響到了膠東和川西，所以這兩個地方的道士，甚至能在背後配到六劍和八劍。而且劍柄冒出肩膀更高，特別是川西的青城派（即還珠樓主、平江不肖生在小說中映射的蜀山派），能夠配到九劍，這種佩劍十分的誇張，如同孔雀開翎一般，所有在道教的說法裏，都叫孔雀翎，分別成為蜀山孔雀翎，和蓬萊孔雀翎。

孔雀翎的佩劍方法和其他的道教佩劍迥異，道教重樸實無華，另一個傳說中的道士劍仙，非但不佩戴劍身，而是把佩劍沒入後腦（如王鯤鵬就可以把螟蛉藏在後腦）。所以孔雀翎的佩劍，十分炫耀，在明朝時期，有個隨山派道士左金虹，六劍佩戴，在江湖上遊走，本領高強，後來加入到錦衣衛，做到了錦衣衛的統領（即徐克電影《倩女幽魂2道道道》中的左千戶原型），左金虹不僅六劍佩戴，而且六劍都是鐵劍，已經是孔雀翎禦劍最高本領，左金虹斬妖殺鬼的時候，雙手各持已一劍，其余四柄寶劍，都是淩空禦劍，在明朝後期，的確是當時一等一的禦劍道士高手，因此，左金虹是道教上承認的最後孔雀翎高手。

在左金虹之後，孔雀翎的佩劍就逐漸消失沒落。只有龍門派還保留了雙劍佩戴。

算是道教持劍的一個異數，就是在龍門派內部，也只是職高攻的專屬。

李成素雙手持劍，一旦拔出來，就隱隱發出雷聲。

孫鼎的和泉守鑒定已經扔給了黃松柏，手上已經沒有了武器。於是對李成素說：“龍門的職高攻，不知道道長的道號。”

李成素並不隱瞞身份，“姓李。”

“我姓孫。”孫鼎也告訴了李成素，“當年和張真人共同對敵過。”

李成素就算是聽說過孛星孫家，現在也已經躍躍欲試，不能退卻。李成素兩柄木劍相互交錯，劍身摩擦，發出的卻是金屬的聲音。

孫鼎眼睛看著李成素的雙劍，一直看著雙劍刺到了自己的面前，就在劍尖接觸到孫鼎面前，雙劍突然彎曲，變得十分柔軟。在李成素的眼睛裏，手裏的兩柄桃木劍變成了兩條毒蛇，而毒蛇的頭部回旋過來，就要噬咬自己的手背。