第二十二章

文森特·雷諾茲正仔細打量著餐館裏的那個女人。

這兩個男人都在看著她：身材苗條，褐色頭發，大約三十歲，穿著運動衫。她的短發往後梳著，用一個發夾加以固定。他們從她位於格林威治村的舊公寓開始一路跟蹤她，先來到當地一家小酒吧，然後又跟到了這裏，距離她家幾個街區遠的一家咖啡館。她和她的朋友，一個二十多歲的金發女子，此時都很快樂，不停地說笑著。

露西·裏克特正享受著她在人世間的最後快樂時光。

鄧肯正用別克車的音響系統欣賞古典音樂。他像往常一樣陷入了沉思，非常的冷靜。有時，你根本不知道他究竟在想什麽。

而另一方面，文森特卻覺得心裏面快被饑渴掏空了。他吃了一塊糖，接著又吃了一塊。

去他媽的偉大方案。我需要找個姑娘……

鄧肯拿出那塊金懷表，看了看，輕輕上緊了發條。

文森特看過幾次那塊懷表，但每次都覺得那塊表很漂亮。鄧肯解釋說，這是塊寶璣表，制作者是很久以前的一位法國鐘表匠。(“在我看來，他是所有鐘表匠中最偉大的。”)

這塊表很簡單。表面是白色的，標有羅馬數字，還有一些小的指針，用於指示月亮的不同相位，鄧肯還告訴他，這表還帶有一部萬年歷。他解釋說，這塊表上還有“保護傘”裝置，那是一種防震系統，是寶璣品牌創始人親自發明的。

文森特問他：“你的表有多久的歷史了?”

“那是12年制成的。”

“12?那是羅馬時代嗎?”

鄧肯笑著說：“不是，真抱歉。那是原始銷售單上的日期，所以我認為那就是造表的年代。我的意思是，那是法國大革命歷法中的第12年。在君主制垮台之後，共和國宣告使用一種新的歷法，始於1792年。這是一種很奇怪的概念。每周十天，每個月三十天。每六年是一個閏年，這一年專門用於開展各項體育運動。出於某種原因，政府認為這種歷法更平等，也可以尊重那些受壓迫的窮人。但這太不實用了。這種歷法只持續了十四年。就像很多革命思想一樣——它們都是紙上談兵的高手，並不實用。”

鄧肯動情地看著金色的表盤：“我喜歡那個時代的手表。那時的表代表一種力量。並不是很多人都能買得起表的。表的主人可以掌控時間。你去找他，可你得等到他設定的時間才能見面。人們發明了表鏈和表袋，這樣一來，即使有人將表揣在懷裏，你仍然可以從表鏈上看出他擁有一塊表。在那個年代，鐘表匠就是上帝。”鄧肯停了一下，笑了一聲，“我是打比方的，不過從某種意義上來看，這可是真的。”

文森特揚起了一邊的眉毛。

“18世紀出現了一場哲學運動，人們將表用作一種隱喻。這場運動宣稱，上帝創造了宇宙的運行機制，然後給它上好發條，它就開始運轉了。這是一種永動鐘。上帝被稱為偉大的鐘表匠。不管你信不信，這種哲學觀念擁有眾多的追隨者，也把鐘表匠提升到了類似牧師的地位。”

他又看了一眼懷表，然後把表放好。“我們該走了，”鄧肯邊說邊沖著那兩個女人點了點頭，“她們一會兒就要走了。”

他發動引擎，打開轉向燈，駛到了街面上，暫時離開那個女受害人：她即將在一個男人手裏失去生命，不久之後，又會在另一個男人手裏失去貞操。不過，他們今晚還不能下手，因為鄧肯得知她丈夫上的是白班，會在今晚六點至十點之間的任何時候到家。

文森特不住地深呼吸，企圖壓抑住饑渴的感覺。他吃了一包薯片，問：“你打算怎麽做?我是說，怎麽殺她。”

鄧肯沉默了一會兒，然後說：“你之前也問過一個問題：前兩個受害者過了多久才死的。”

文森特點點頭。

“嗯，露西恐怕要等很長的時間了。”盡管他們弄丟了那本介紹如何折磨人的書，鄧肯還能清楚地記得那本書上的大部分內容。他開始描述他將怎麽殺死她。這種方法被稱為“水刑”。將受害人吊起來，上身仰面躺在地上，雙腳向上伸，然後用膠帶封住嘴，然後往他的鼻子裏灌水。如果你時不時地允許他呼吸幾口空氣，那麽你想用多長時間都行，直到把他殺死為止。

“我打算給她半小時，如果可以的話，或許還能延長到四十分鐘。”

“她活該，是吧?”文森特問道。

鄧肯猶豫了一下。“其實你真正的問題是，我為什麽要殺這些人?”

“嗯……是的。”

“我從沒告訴過你。”

“是的，從來沒有。”

信任簡直就像時間一樣珍貴……

鄧肯瞟了一眼文森特，目光又轉回大街上。“你知道，我們每個人在人世間活著的時間都是有限的。或許只有幾天或幾個月。當然我們希望能活很多年。”