第二十四章 觀察者（第3/6頁）

我想秦振豪的意思大致是說，這個世界本來的走向，應該會發展成由神靈和宗教統治的道法顯聖的文明，但這種可能由於古蜀時候幾個帝王對長生的貪婪而導致了觀察者血脈的出現，從而讓這種文明走向被提前終結，這才最終讓我們的文明在幾千年後進入科技時代。

科技時代不需要神的存在，更不需要神擲骰子。

不等我繼續糾結這個問題，秦振豪繼續說道：“不僅如此，就連原本依靠人們的信仰以及世界的錯誤而存在的部分意識世界，也發生變化，那就是它們必須被觀察到才能繼續存在。這種觀察和陷入沉睡的幾個神靈是息息相關的，觀察者和神靈之間必須存在某種程度上的意識共振，所以必須是由身具神血的神靈後裔進行。當缺乏觀察者的時候，就意味著這個意識世界存在的可能被否定，正如現實中的物質世界裏愛因斯坦提到的經典問題——‘月亮是否只在你看著它的時候才存在？'一樣，當沒有人觀察這個意識世界時，它就會發生塌縮，最後徹底消失，連存在的痕跡以及曾帶給世界的記憶都不會有。”

“這麽說來，這裏的意識世界也應該早就消失才對，怎麽還可能延續到今天？”

“你不會是覺得，擁有神血的觀察者，就你們五個人吧？那麽你也太小看古蜀時代的帝王以及我們這個組織了，要不然你以為我們一直在培育神靈的縮小化的軀殼，僅僅是為了長生或者嚇唬人用麽？”

我恍然大悟，怪不得像縱目神的山寨品，幾乎沒有任何攻擊力，我們當時還一直奇怪，JS組織為什麽要培育它們，原來它們的存在，是為了替代觀察者的作用成為存在於雷鳴谷或者五神地宮這樣特殊地域的觀察者。至於阻擋入侵者，或許只是額外附帶的一個可有可無的功能而已。

我突然想起在五神地宮中出現過的高達數十米的青銅之門，按照古蜀時期的技術和經濟水平，是不可能建造如此龐大的青銅門的。當時我們看見的，很可能也是位於五神地宮中的意識世界的景象，就如同我之前曾進入過的“鬼域”一樣，並非是真實的存在，僅僅是一種虛幻的影像。

這道巨大的青銅之門之所以後來會突兀地消失，有可能是我們對五神地宮的破壞，最終讓但是作為觀察者的各個山寨的神靈的死亡，從而讓整個位於五神地宮的意識空間也發生了塌縮，讓裏面可能存在的青銅之門的影像也消失不見。

當然，這也僅僅是我的猜測，至於情形是否如此，恐怕要等我過了眼前這一關，然後再度前往五神地宮中才能知曉答案了。

“既然已經有了眾多的山寨神靈血脈的生物作為觀察者的替代品，那麽你還需要聚集我們幹什麽？”我有些不解的問。

“很簡單，那就是我需要你們打開叢帝墓的大門。”秦振豪淡淡地說。

“還有你們JS組織辦不到的事情？實在困難的話，就算用炸藥也炸開了吧？”我苦笑著說，對秦振豪的說法表示十二分的懷疑。

“你應該知道，上古時期的叢帝其實有兩個，一個是古蜀國最後一任國王鱉靈，又被稱為‘開明帝’；還有一個就是和黃帝齊名的炎帝，炎帝以火得王，所有又被稱為‘叢帝’。叢帝被黃帝打敗後，整個部落並入黃帝部落形成後來的炎黃部落的雛形，但叢帝本人卻在戰敗後失蹤了，因此在古蜀的文明史中其實存在一種可能，那就是叢帝在戰敗後攜帶最核心的部屬一路翻山越嶺來到西南地區，然後叢帝的後裔和當地的巴人、羌人一起重建了一個新的國度，也就是古蜀國。因此第一任蜀王蠶叢，很可能就是叢帝的後裔為了紀念叢帝化名而來的。”

“你是不是想說，這叢帝墓其實分為兩層，上面的一層是開明帝鱉靈的墓，下面一層卻是蠶叢王的墓？你們JS組織現在打開的，是最上面的鱉靈帝的墓葬，但是對於真正的蠶叢王的墓，卻束手無策？”

“果然不愧是身具金沙血脈的神裔，這麽快就找到了事情的本質。”

“可惜你們目前的舉動，我看不出一點誠意。難道說你們求人的態度，就是將人捆在棺材裏面，哪怕這幾具棺材是那見鬼的什麽聖棺！”

“我從來沒說這件事需要你們同意。”秦振豪淡淡地說：“聖棺將會在幾個小時後被封閉，那個時候的你們將陷入沉睡，進入雷鳴谷中最本源的意識世界。在那個猶如神話般的地方，你們才有可能找到進入蠶叢墓的方法。”

“就像玩遊戲進入副本？如果找不到的話，是不是我們的意識就失落在裏面，永遠也回不來了？”

“你知道就好。”

“最後一個問題，我們進來這裏之前看到的上千的人俑，它們存在的意義到底是什麽？”