第二十四章 觀察者

我很快反應過來，秦振豪對我們幾個人的所謂保護，其實不過是想要利用我們來達成某種目的。在這個目的實現之前，他自然不會讓我們有事。

“你需要我們五個人匯合，然後利用我們身上傳承的血脈來完成神創計劃？”我微微仰起頭，對天窗中只露出腦袋的秦振豪說。

“讓你們五個人進入這個地方，這的確是神創計劃的一部分，但也僅僅是一部分而已。神創計劃的全貌，你永遠不可能知道。”秦振豪微微一笑，略帶得意地說。

“旺達釋比呢？”我問道，我們被那陣突如其來的迷煙給迷倒，其余幾個人都在，唯獨缺了旺達釋比，自然有些擔心。

不過我心中也多少有些疑問，因為在旺達釋比打開那道青銅門的時候，他明明站在我前方，可在我倒下的時候，卻依稀發現他竟然沒事。

加上之前旺達釋比突兀的出現在我們面前，這不得不讓我對這個可敬的老人產生了一絲懷疑，那就是他其實也是故意在將我們幾個人朝這個地方引過來。

“旺達這個老家夥麽？你可以放心，他暫時沒有性命之憂，只要等到真相派的人落網，他運氣好的話自然不會有事。”秦振豪說道。

我心中一動，秦振豪似乎都真相派的到來也了如指掌，這件事似乎早就在他預料之中。不過話說回來，在人俑所在的地方，真相派的人鬧出這麽大的動靜，只要秦振豪不是聾子，自然已經知道他們的到來了。

“這到底是什麽地方？你需要我們五個人都來到這鬼地方，還躺在五具所謂的聖棺當中，當然不是讓我來聽你講故事的吧？”

“不要急，慢慢的你就會知道，實際上，你和我親愛的侄兒先前不是已經猜出了部分真相了麽？”秦振豪慢悠悠地說。

“你是說關於意識空間形成的原理？”我問道。

“所謂的意識空間，是運行在世界的錯誤的基礎之上，並且意識空間存在還有一個前提，那就是‘觀察者’的存在。”

“你的意思是說，我們五個人，就是那什麽‘觀察者’？”我一臉的疑惑，不明白我們五個人就算血脈上有些特殊，又和觀察者這個詞有什麽聯系，聽起來這更像是一種特殊的身份，如同監控人員之類的。

“我想，你一定聽說過一個假設狀態下的實驗，薛定諤貓的生死狀態。”

這個實驗我當然聽說過，而且當初在和敖雨澤以及旺達釋比談論到“鬼域”的產生機理的時候，敖雨澤也一度提到過這個實驗。

具體來說就是將一只貓裝入在一個盒子裏，同時盒子設置一個裝有毒氣的機關，並放入少量放射性物質。有50%的概率放射性物質將會衰變並釋放出毒氣殺死這只貓，同時有50%的概率放射性物質不會衰變而貓將活下來。

根據經典物理學，在盒子裏必將發生這兩個結果之一，而外部觀察者只有打開盒子才能知道裏面的結果。在量子的世界裏，當盒子處於關閉狀態，整個系統則一直保持不確定性的波態，即貓生死疊加。貓到底是死是活必須在盒子打開後，外部觀察者進行觀察時，物質以粒子形式表現後才能確定。

如果秦振豪所說的沒錯，我們五個人是什麽觀察者，那麽我們觀察的又是什麽樣的一只“貓”？我當然明白這裏的貓只是代指，也隱隱想到一個可能，但是卻又不能完全抓住頭緒。

“世界的錯誤雖然是隨機發生的，但是也有一定的規律，那就是每個錯誤發生的時間間隔是7天，所以‘7’這個數字在意識世界中有著特殊的涵義。意識世界是獨立於物質世界而存在，是通過無數人的潛意識共同構築的，因此本身並不穩定。在那件事情發生後，每隔7天，意識世界的穩定性就會因為物質世界運轉所產生的冗余，發生新的錯誤而受到破壞，這個時候，就需要‘觀察者’通過觀察對意識世界進行幹涉，在觀察者觀察的那一瞬間，意識世界會重新穩定下來，安全度過接下來的7天。”

“開什麽玩笑，就算我們幾個是你口中所說的什麽觀察者，可我們都是第一次來這個地方，真是7天沒有被‘觀察’到就會出問題的話，位於雷鳴谷的意識世界早就崩潰了……”我不屑地回答。

“首先，你要搞清楚什麽是觀察者。觀察者和世界的錯誤一樣，本身就是這個世界的漏洞之一，而且最早的觀察者也不是憑空出現的，而是源自人們的信仰。”

“信仰？你是說古蜀王朝時期的五神信仰？”我一下反應過來。

“當然。古蜀時期的宗教，其實是一種比較原始的由圖騰崇拜進化而來的宗教，在初期並沒有對特定的擬人化的神靈的信仰，而是對自然尤其是太陽的進行膜拜，在三星堆和金沙的許多文物上都能看出這一點。而中原地區的祖靈崇拜有所區別的是，古蜀時代最早將五種自然抽象化為五個特定的神靈，也就是傳說中的‘五神’，而在中原地區，類似的思想後來發展出了五行的理論，並沒有將之神化。五神並非天生就存在的，也不是來自地外的高級生命，而完全是由當時的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中，恰好遇到某次世界的錯誤發生時，在特定的意識空間中具現化出來的意識生命，它們從一開始沒有任何實體，只能通過某些神降意識和當時的祭祀溝通發布模糊的神諭，可是後來，出了一點岔子，也造成了一系列的麻煩，這個麻煩最終也造就了觀察者這個特殊而稀少的族群。”