苦行僧（第2/2頁）

我坐在地上面向他往後爬，直至爬到墻角我還想繼續往後爬。我想起關於這裏曾經鬧鬼的傳言，眼前的肯定就是一只餓死鬼，所以我不敢站起來逃走，我怕眼睛一沒看著他，他就撲上來把我撕碎吃掉。

他剛爬出馬桶時，並沒理會我，而是做了幾個很奇怪的動作，那些動作絕對不是人能做出來的。他做了幾個動作後，就保持著一個很詭異的姿態，整個身體縮成一個肉球，臉陷在肉球中間，一只手從下方伸出撐地。

他保持著這個姿勢跟我說話，聲音比蚊子還小，但我卻能聽得清清楚楚。他說：“你不是房東的兒子嗎？找我何事？”

他這一說，我才認真看清楚他的臉，雖然之前只見過一次，但我也能肯定他就是那個租房的老頭子，因為他的樣子實在太古怪了。雖然我認出他是租客，但小賣部的老板不是說，兩年多來也沒見過有人進出這棟房子嗎？那麽說，他不就死了兩年以上？

我當時很害怕，勉強才從牙縫裏擠出“交租”兩個字。他閉上眼睛像在想些什麽，過一會兒就問我，他在這裏待了多久。我說大概五年吧，他突然驚叫原來過這麽久了，接著整個人彈起來，身體在空中翻了兩圈，恢復正常人的形態。我怕他會撲上來，就連爬帶滾地逃出屋外……

這件案子的關鍵就是那個詭異的老頭子，所以我和鬼瞳立刻陪同小宇一家來到平安路424號。從屋外觀察，鬼瞳沒發現異樣，只說這裏陰氣有點重，但凡死人多的地方都會這樣，這裏以前是亂葬崗，陰氣重一點並不出奇。

經梁先生同意，我們讓他們一家在門外等候，我們則進入屋內一探究竟。我們把整棟房子翻個底朝天，也沒發現小宇所說的老頭子，只發現一封信，是寫給梁先生的。

信是用毛筆書寫的，字跡蒼勁有力，仿佛出自老書法家之手。信的內容大概如下——

小僧本來打算在此暫居三年，沒想到一眨眼已是五年光陰，要不是令郎的打擾，還不知會待到何時。房租方面，雖尚欠兩月，但算上初次見面時交納的押金，應再無拖欠。如今小僧欲另覓他處修行，未能親自上門拜別請恕小僧無禮。

信後面寫著“老球兒”三個字，應該是小宇所說的怪老頭的名字。

我問天書對此事的看法，她說：“老球兒應該不是什麽妖魔鬼怪，而是一個修煉瑜伽術的苦行僧，這一點從他能鉆進馬桶裏，並能做出多種詭異動作就能得到證明。”

“他應該是想找個安靜的地方修煉，所以才租下梁先生的房子。沒想到這房子真的安靜至極，在沒受到打擾的情況下，他鉆進馬桶裏冥想，一晃已過了五年之久。要不是銀行裏的存款耗盡，使得梁先生叫兒子前來催租，他也許會待上更長時間。雖然對常人來說，五天不進食會性命難保，但苦行僧不同，他們只追求精神上的強大，而對於肉體幾乎是以半舍棄的態度對待。強大的精神力使苦行僧能任意支配肉體，並激發出肉體部分未知的潛能。老球兒應該是激發出肉體的假死潛能，使肉體處於假死狀態，才能五年不吃不喝。”

“史上最有名的苦行僧，莫過於喬答摩·悉達多，也就是現今世人所知的如來佛祖。佛祖年輕時是古印度迦毗羅國的王子，享盡人間富貴，不聞世間疾苦。後來走出王宮，得見萬民苦況，心中頓起慈悲之心，便決心尋求解脫世人生老病死之法。佛祖以苦行僧的方式修行六年後，在享樂與苦痛兩個極端之間，終於在菩提樹下悟出大智慧，並創立佛教。”

“至於瑜伽術，是現今保全得比較完整的修煉方式，不少修煉正宗瑜伽術的高僧往往會擁有某些異能。鉆進馬桶裏其實只是小兒科，曾有一名高僧能用生殖器把牛奶、火水吸入膀胱，混合尿液後排出。排出的液體一沾明火，就會立刻爆炸。”

“鬼瞳不是經常練瑜伽嗎？怎麽她不會吸……”鬼瞳睜大雙眼死死地瞪著我，使我不敢說下去。

天書笑說：“鬼瞳練的是經過簡化的現代瑜伽術，能強身健體和增加身體的柔軟度，與正宗的古瑜伽術完全是兩回事。正宗的古瑜伽術是一種近乎自殘的修煉方式，沒有堅強的意志是練不了的。”

我突然有種預感，就是某天當我揭開某個馬桶蓋時，會發現老球兒就躲在裏面。要是有那一天的話，我一定會問他身為一個苦行僧，怎麽會有錢租房子，而且還懂得用銀行轉賬來交房租。