第五百三十八章 徹底明白傳統武學的源頭

尚老爺子嘿嘿一樂，好似做夢說夢話一般，自顧念叨了一句：“這閨女，她長的可真俊呢。”

我一怔，暗說，這怎麽說拳說的好好的，又扯到閨女上了呢？

疑惑間，我正要試試老爺子是真睡還是假睡的空當，尚老爺子又說話了：“要制住他這股子魔性，就是泄了他的氣，怎麽泄呢？我就給他找了幾塊翡翠石頭，我跟他說，這石頭裏邊有玉，那個玉啊，可老值錢了。然後我就讓他磨，磨出來，他就發達嘍。我給了他一兜子石頭，他用就銼刀，天天的銼呀，磨呀。他磨呀磨，心氣都使在一股勁兒上……”

此時此刻，我忽然忘了尚老爺子講的是什麽了。

因為，我好像知道老爺子是誰了。他不姓尚，尚老爺子只是他認識並熟悉的一個人。

他真正的姓氏是端！

他就是當初在天山，給了我那塊翡翠的端前輩！

端前輩的地位，尚且要在齊前輩之上。

像齊前輩這樣的人，知道端前輩了，得稱他一聲端老才行。

除外，我在天山見到的怪人，只見過他披頭散發一團亂的模樣兒，我不知道他的真正長相，我甚至沒有看到過他的眼睛。

他就是端前輩，而他這副樣子只是他不想顯露自已的身份。

不顯露身份的話，要靠偽裝，但通常情況下的偽裝只是借助一些諸如化妝之類的手法兒，將自已給化個妝，讓人看不出本來面目。

那個擱古代叫易容。其實古代的易容術遠沒現代發達。

尤其是現代的女人。

每一位，都是頂尖的易容大師！

正常的手法是易容，但不正常的手法，比如道門中就有一門極高超的手段叫“易命術”。

這手段是把死去之人的命數，氣運，習氣等等的一切，依附在自已身上，做為一種偽裝來行走江湖。而其真正的秉性等等的一切不到關健時候，卻又潛藏不出。

這手段，非大德高能之人，不可以用。

因為搞不好，就容易玩火自焚。

應前輩，他用的應該就是那門本事，所以就連陳正這樣的人，也不知道現在的應前輩是什麽樣子，甚至不知道應前輩是生是死。

端前輩他用的跟應前輩的手段一樣，這個尚彪就是他曾經遇過一個人。

而一年多以前，我聽勝大哥說過，端前輩正呆在貝加爾湖地區，那個地方再往南走，便是國境了，再走一段路，就是東三省了。

而我之所以推出來尚彪就是端前輩的另一個重要原因，就是他提到了翡翠。

練家子，道門，都極少有人玩那兒東西。

正兒八經的道門，用的全都是和田，獨山，綠松，岫玉，這四大名玉。

一切法事，佩戴，溫養，等等一切，都是圍繞這四大名玉來展開的。翡翠那玩意兒，除了清末民初的時候曾經掀起一股熱到現在的收藏潮外。古時，它是不上講究的東西。

並且我也問過齊前輩，翡翠這東西算不算上講究的。

齊前輩說，那東西他不知道，因為道門裏頭沒有玩兒的。

可端前輩當初在天山送我的就是那個東西。

最後，我把這一切都聯系起來，我發現，翡翠內散發的那股子熱力，跟這老頭子拍到陰陽男腦門上的那一掌中散發的炙熱力量非常相像。

這麽一來，我斷定，這個尚彪，他不姓尚，他姓端！

端前輩這麽偽裝是有他原因的。

只要他以尚彪的身份出現，並用尚彪的習氣，語氣，等等一切在社會上活動。對方的功夫再高，也斷不出他的真正身份。

否則的話，他若以端姓的身份出現，對方知道有這麽一個大能出頭了。那妥了，他們可能會不惜代價，用那種同歸於盡的極惡方式跟我們一戰。

那樣的話，死傷無數，造的孽也會極大，極大。

我心中生起這一念，念起瞬間，唰的一下，我好像跟什麽人接上了一般。轉瞬，我“眼”前又出現了方才的那個道士，他朝我微微一笑，唰的一下，又自顧隱去不顯。

一切當是如此。

世人只知一個滿口下流話，小黃腔不離口，嗜酒如命的尚彪，卻不知，他真正身份是姓端！

高，這才是真正的高人風範！

披了一個大俗下流的外衣，卻又不真正去染那習氣，如此頗有那股出淤泥而不染的蓮花性情。

我在心裏贊過後，便又開始打坐。

坐了許久，尚彪又說夢話了。

這次，他講的是他小時候初入道門練功的經過。

前輩是真正以武入的道，他的練法，是在站樁之前練套路，從八歲開始習套路，一直到十四歲，六年的套路下來後，又開始練力。每天舉石鎖，從三十斤的，到五年後兩百斤的，然後每年再漲五十斤，就這樣一直漲五年，同時每天至少要舉到一千下。