第一卷 天山神殿 02.沙依林

從北京坐火車到新疆的烏魯木齊，需要幾天的時間，我們一路上猜測了很多種可能性，甚至懷疑販子是信口雌黃，會害我們白跑一躺。但轉念一想，販子沒理由騙人，反正人贓並獲，肯定得老實交代。那幾件古物的汙泥，我仔細看過和聞過，的確是枯葉堆積後，慢慢腐化而成。經過檢驗，那些汙泥是雲杉、白樺的枯葉，在天山的博格達峰的南面，的確有一大段位置長滿了這兩種樹。

現在，天山早已禁伐，那個伐木工人大概是販子們胡扯出來的，現在種樹來都來不及，誰還有心思去伐木。不過，我們誰都沒去過天山，也許還有盜樹賊，天下無奇不有嘛。

我和信宏完全是以旅遊者的模樣來到新疆的，下了火車後，我們沒打算在烏魯木齊休息，倆人直奔天山。博格達峰，距烏魯木齊70 公裏，自烏魯木齊驅車前往，可以先到阜康，然後向南經過巨大的三工河沖積扇，進入山口。

阜康市位於天山東段北麓，準噶爾盆地南緣，與烏魯木齊米東區毗鄰。阜康歷史悠久，早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站，明朝時建特納格爾城，清乾隆四十一年(公元1776年)建縣，乾隆皇帝取“物阜民康”之意賜名阜康，1992年11月撤縣設市。

我們在阜康租了一輛車前往，可惜囊中羞澀，只好厚著臉皮殺價。因為旅遊的發展，這裏的司機都會雙漢語，交流不是問題。司機大哥倒也爽快，看我們是年輕人，身上的衣服不怎麽華貴，於是應了我們的低價。一路上，我們問了問他關於天山的事情，天山博格達峰的南面，有沒有全是雲杉和白樺的林子。誰知道，我話剛出口，那司機猛地刹車，不再前往。

所幸寬闊的黑色公路上，來往的車輛不多，忽然刹車沒有造成事故。司機大哥滿臉驚恐，好像見到鬼一樣，他說：“你們問的不會是沙依林吧？”

“什麽是沙依林？”信宏聽出了點內容，於是馬上問道。

“哎呀，這個沙依林，只要在天山住過的人都知道，去不得！”司機大哥緊張道，“如果你們真要去，我勸你們馬上回家吧。”

“都什麽年代了，還信這些？”我覺得好笑，看他那樣子挺有文化的，哪知道一開口就是迷信思想。

“不騙你們！”司機大哥煞有介事說道。

原來，在博格達峰的南面，也就是大天池的南面，海拔三千多米的一個山坡上，有一片樹林，生長著雲杉、白樺，還有一些小灌木叢。整座博格達峰，只有南面的山坡山有一大片這樣的樹林，其他都是雜樹野草橫生的。那片樹林聽說千百年來都沒人進去過，因為極少有人進入，所以落葉都已經變成了厚厚的黑泥，甚至有些地方都產生了泥沼。

沙依林的傳說，不知道是從什麽時候開始流傳的，當地人不論是打獵還是伐木都不會去沙依林。沙依在天山周圍的語言裏，是死亡的意思，也有妖魔的意思。相傳，沙依林裏棲息著一個渾身通紅的妖人，外人一進林子，他就會附在那人的身上，直到那人的精氣耗盡才肯離開。每個進去的人都不會活著出來，甚至在周圍走一走小命都會丟掉。解放以後，曾經有幾個伐木工人為了響應破四舊，要到沙依林走一走，順便寫上某某到此拉屎。誰知道，那幾個伐木工人林裏還沒進去，就死在了林子周圍。說來奇怪，那些伐木工的屍體被擡回來以後，在晚上居然閃出了陣陣紅光，整個屍體都成了赤紅色。

沙依林在當地人的眼中是一個禁地，當地人根本不敢靠近。那幾個伐木工人都是山東來的知青，當地人曾勸他們千萬別去那裏，但他們沒當回事。從此，當地的領導班子就在林子的一邊拉上了鐵欄，以封山育林的名義禁止入內。

我們聽司機大哥這麽一說，自然不會馬上夾著尾巴逃跑，多少也要顧及面子，至少不能在這位司機面前露出怯懦。這種無聊的傳說，我們聽了不下一千次，當然不會放在心上。為了讓司機繼續安心開車，我們就說自己是隨便問問，並不想去那個鬼地方。

信宏和我在後車座上商量，覺得那個地方很可能就是販子們說的地方，那黑色的枯葉泥想來只有百年無人經過才能腐化到那個程度，也因為這樣，鄒伯父的屍骸才會保存在泥沼之中。可是，那些紅色的妖人，以及死後屍體會變成紅色，這又是為什麽呢？難道，沙依林裏真有一個索人性命的妖人不成？

常年做考古或者地質的人，都會碰到大自然的意外狀況，也許鄒伯父在林子裏碰到了什麽事情，所以才會一去不回。我們此行只求把鄒伯父的遺骸找到，好好安葬，也免得成為孤魂野鬼。可是，聽司機大哥的話，沙依林似乎只有當地人才知道，鄒伯父是從哪裏聽來，又為什麽進到林中，莫非那裏有什麽古跡？