第六卷截妖寺後記--冷酷的貓（第2/2頁）

二是造畜之事，俗傳造畜為妖術，可以把人變為牛馬豬羊進行販賣，有許多相關的文字記載，其中最著名的一篇，要屬蒲松齡先生的《聊齋志異》，這應該只是一種民間傳說而已，古時候未必真有此術；我在《賊貓》中貓寫的人販子，活生生剝下狗皮或猴皮，將拐騙來的幼童裹住，逼訓其翻跟頭、鉆火圈，以充做耍猴戲狗的在街頭賣藝來騙取錢財，這種事情確是事實，雖然並不屬於造畜一類的傳說，但我認為這些事更符合“造畜”二字的原型，只不過從未做過考證，不知道兩者是否屬於同一回事。

第三說一說關於貓的民間傳說。眾所周知，貓在埃及被視為神明，在中國卻從來沒有拜貓仙的習俗，古時曾有動物八仙和五大家的傳說，老鼠是其中一家，卻始終沒有貓的一席之地，但在東方，不僅是中國，包括日本、泰國等地，都將貓視為神秘的靈物，比如“老貓會講人話，但因為犯忌而不敢說”之類，都可以當做很有趣的故事來看。《賊貓》的篇幅有限，無法再多寫關於野貓的傳說逸事了，以後有機會，還會再多講一些。另外古時關於隕石墜落、塔市山影之類的記載，在此就不多作贅述了。

記得有很多讀者問我《賊貓》裏的張小辮，與《鬼吹燈》裏提到的摸金校尉張三鏈子，同樣的不留真名，同樣以張三爺自居，又同樣曾隨左帥到新疆征戰，是否為同一人？

我想在這裏，應該有必要解釋一下，《賊貓》並非《鬼吹燈》前傳，整個故事與摸金盜墓沒有任何關系，目前《賊貓》在靈州城發生的這部分故事，從張小辮偷雞不成，夜走金棺墳古墓開始，直到說書人前來入夥投效，雁營南下征戰為止，就已經完全結束了。今後如果有機會，當然還可以再寫雁營進京追捕塔教余孽，在陜西血戰撚軍的猴子陣，以及開赴回疆大漠作戰的種種事跡。至於是張小辮究竟是不是摸金校尉張三鏈子，這個猜測的空間先給大夥留下。

說到這裏，有必要感謝喜歡《賊貓》這個故事的讀者朋友們，這其中雖然有見過的，大多數我都沒見過，可是我時常都會感受到你們所帶給我的認同感，非常感謝你們的支持與關心，祝你們平安健康，萬事如意。

特別要提出感謝的，是為本書繪制插圖與封面的文那，謝謝你給《賊貓》畫了這麽多精美的圖畫，最後還有負責校閱審讀的各位編輯老師，在下錯別字比較多，標點符號基本處於亂用的水平，辛苦你們了。