第五卷雁營第3話撒豆羅刹江

上回正說到眾人想要蔔算雁營的前程運數，誰知那說書先生非但不肯明言，反而幾句話惹惱了雁排李四，李四當即拔出刀來，就要削他一對耳朵，孫大麻子卻是耿直之輩，不肯以強淩弱，趕緊在旁勸阻。

雁鈴兒也聽得不耐煩了，從位上站起身來，對張小辮說:「三哥，這廝言語不知進退，怕不是個良善之人，休要與他一般見識，咱們回營去了。」

張小辮心裏同樣是不怎麽痛快，自已解嘲道:「三爺以前有位老道師傅，就是在江湖上賣蔔算命多年的金點大行家，你們這些招搖撞騙的門道兒，瞞得了旁人，卻瞞不了你家張三爺。常言講得好，有卦口，沒糧鬥，若信蔔，賣了屋。」說罷哈哈一笑，起身邁步就走。

書中代言，這位說書先生，也不是個平庸之輩，自幼熟讀經典，諸子百家，天文地理，無一不通，無一不精，若論起他的才華來，就連那古時的大儒蘇東坡、白樂天之流也不肯放在眼裏，真正是胸懷萬卷，筆掃千軍，辯才無對，文采無雙，更擅談人命數，言下從無落空，但他念及世道衰頹，無心功名，退居在靈州城，只憑著賣蔔講古度日。

他瞧出張小辮命數蹊蹺，只是不敢直言道破，本想把他們打發走了了事，但此人生來便是心高氣傲，此時見張小辮走得灑脫，心想:「若是讓他們如此走了，其本事豈不真要被人視為江湖伎倆?」於是叫道:「且慢，還望諸位軍爺息怒，既然來了，不妨先聽在下講段罕聞的舊事，消遣了再走不遲。」

張小辮等人本就是來聽「講古」的，為了圖個酒後的消遣，看那說書人言語客氣下來，便消了無名之火，回轉身重新落座，孫大麻子興致勃勃，咧著大嘴笑道:「不知先生要給咱們講哪段大書?可會講武松武大郎大鬧飛雲浦?俺祖上是山東清河縣人氏，最喜歡聽這些梁山好漢的事跡。」

雁排李四則說:「那些短打的聽來總不盡興，倒不如說一回精忠嶽武穆朱仙鎮大破金兵，或是說說大明英烈、燕王掃北，這些書才打得熱鬧。」眾人你一言我一語地亂點，正不知要聽些什麽，卻聽那說書人開言道:「列位軍爺，咱自今日既不講史書袍帶，也不講公案短打，只伺候列位爺台一段民間流傳下來的奇異說話，這個說話的名目，喚作──《撒豆羅刹江》。」

眾人都道:「這可希奇了，從未聽過甚麽撒豆羅刹江，想那江水裏也能種豆子不成?不知羅刹江是在哪裏?此事又究竟是個什麽來歷?只聽這個名目，想必應該是水路上的事跡了?我等願聞其詳。」

只見那說書的先生整整衣襟，清清嗓音，「啪」地一拍醒木，教聽者收斂了心神，才將這《撒豆羅刹江》的說話娓娓道來，抑揚頓挫，張弛合度，講起來有疾有徐，果是引人入勝，他先是唱了一套入話的定場詞，詩雲:

「怒氣雄聲出海門，舟人雲是子胥魂;天排雪浪晴雷吼，地擁銀山萬馬奔;上應天輪分晦朔，下臨宇宙定朝昏;吳征越戰今何在?一曲漁歌過晚村。」

這首古詩，單贊的是錢塘江潮，此潮漲落之勢浩大無極，風波險惡兇猛，常常吞落軍民，翻覆了過往船只，所以那錢塘江自古便得了個「羅刹江」的別稱。

話說我國朝初年，就在這羅刹江畔，曾有一戶貧苦人家，當家的漢子，姓黃名衫字顥年，同妻子兩個，養著全家的爺娘子女，開了間磨豆的磨坊，起早貪黑，辛苦經營，勉強地度日，家中從不曾有隔夜之糧，吃了上頓發愁下頓。

在早些年，黃家本是地方上的大戶，修道積善的人家，造橋鋪路屢有善舉，正不知是從哪裏觸怒了神靈，家業傳到黃顥年這輩，竟衰落的不成樣子，夫妻兩個每日哀嘆，求天求地地禱告，不知這苦日子還要挨到幾時，要不要家裏上邊有老，下邊有小，真打算手挽著手，一同投到羅刹江裏尋個了斷才休。

有這麽一天，黃顥年在磨坊裏給人家磨了一袋豆子，那坊中沒有拉磨的驢子，只能用人力推磨，出了滿身汗水，累個半死，收工時天色已經晚了，正待要關門回家，卻見不知從哪裏來了一位老客。

那老客個子不高，小鼻子小眼，水桶般的身材，穿著一件白色的湖綢長袍，裝束詭異非常，在黑夜裏煞是顯眼，他迳自來到磨房的門前，滿臉堆著笑，與黃顥年深深打了一個問尋。

黃顥年回了一禮:「不知遠客到此有何見教?」那老客道:「正要有事相求，故此討擾貴人。」原來他帶了一船貨物回鄉，行至羅刹江裏，遇到了大風浪，滿船的舟子和幫工，都被卷入了水中，這老客僥幸保住了船只貨物，奈何沒了舟夫水手，船擱在淺灘上進退不得，此地又是前不著村，後不著店，故此想請黃顥年幫個忙，替他看守一夜船只貨物，等他到城裏雇來幫手，早上再行啟航，當然也不能讓黃顥年白忙活，屆時願以一成貨物相謝。