第三章-2

最奇異的是男子的雙眼。

他的眼珠子凸了出來，簡直如同螃蟹一般。

男子雙手指著掉出來的眼珠子。

這張圖不恐怖，但很荒謬。

可是，比刻意嚇人的圖更要……

如果真有這種東西，一定比一般妖怪恐怖多了吧。

鳥口有種難以形容的感想。他東想西想之後說：“這是在影射……可喜可賀嗎？”（注：可喜可賀，日文作“目出度い”（medetai），光看漢字字面，亦有“眼睛掉出來”的意思。）本來以為會被一笑置之，沒想到多多良一臉嚴肅地說：“沒錯，或許有這樣的意思在！石燕最喜歡來這一套了。像是家道中落（注：日文作“落ち目”（ochime），原意為落魄、每況愈下，但只看漢字字面，則是“掉下來的眼睛”。）、貴得讓人眼珠子蹦出來的佛壇之類的……啊啊，這個看法不錯。”多多良喃喃自語地想了一會兒，沒多久又恢復原來一本正經的表情。

“嗯，然後呢，我們談到這個塗佛特別令人不解。光看名字似乎也不是那麽古老呢。於是我們說到有許多妖怪雖然名稱和外形保留了下來，但已經失去了意義……”“原來如此。”

“這或許是一件很嚴重的事。所以我們就說約定兩人同時調查看看，當時中禪寺的妹妹恰好在場。那女孩幾歲啦？”“二十三還是二十四吧。”鳥口答道。其實鳥口連敦子的生日都知道，可是詳細過頭可能會啟人疑竇。要是被懷疑就不好了。

多多良說：“哦，好年輕呀。她說這很有意思，向我建議希望能登在雜志上，她會向總編輯提議，問我要不要寫寫看。”“的確像敦子小姐會說的話呢。”不管是什麽，只要是能夠刺激知性好奇心的題材，敦子都非常喜歡。只要能夠滿足她的知性好奇心，題材本身的傾向似乎完全無所謂。事實上，不管是猥褻的題材還是怪奇的題材，只要交到她的手中，全都會轉變為充滿學術氣息的報導。

“結果約定準備期間半年，要在下個月號——也就是七月號，六月發行的雜志開始連載。我決定從最莫名其妙的妖怪寫起，所以第一個是哇伊拉。”“哇……？”

“哇伊拉。關於哇伊拉，沒有任何資料。我從分析名字著手，但就是缺少關鍵性資料。雖然不管是『哇伊·拉』還是『哇·伊拉』，都可以牽強附會出一番道理啦。如果以中禪寺執著的渡來人系來說明的話，像是古代中國的通古斯民族（注：Tungus，為分布於東西伯利亞、中國北部的一支少數民族。）裏，有一支叫做穢告（waiboku）……不過我覺得有點牽強。歐托羅悉也一樣，不過歐托羅悉還有許多線索可循。但是，關於這個塗佛……”“完全不知道？”

“我一直在思考關於塗佛的事呢。簡直就像被它給附身了似的。”原來如此，這也算得上是一種附身狀態吧。多多良說完，歪著頭說：“中禪寺好慢呢。”鳥口很在意紙門另一頭。

“師傅在做什麽呢？我也就算了，竟然讓多多良先生久等。”“沒辦法，我毫無預警就跑來了。”多多良說。鳥口也是一樣。由於連續有客人來訪，店主人索性將書店打烊了。這是常態，所以鳥口也不覺得給人家添了麻煩，不過仔細想想，對方應該相當困擾吧。

“關於那個塗佛……”

鳥口轉移話題。

“它是什麽樣的妖怪呢？會亂塗些什麽嗎？”“不會吧，應該。”

“那……我知道了。這一定是假的佛像，要是虔誠萬分地對它膜拜，就會被它用舌頭像這樣舔舔舔……”“有、有這樣的傳說嗎！”

多多良好像當真了。

“在哪裏蒐集到的？”

“只、只是臨時想到的罷了。”

多多良甚至打開筆記本，舔起鉛筆來，鳥口連忙否認。要是多多良把他信口開河說出來的內容寫成論文就不得了了。“聽起來很不錯說。”多多良遺憾地說道，闔上記事本。

“狐狸化身為神佛的故事是有的。有個民間故事就是老狸子化身成阿彌陀佛，受到眾人膜拜，不過大部分都被獵人給識破。但在那種傳說裏，大部分都是佛祖在室外顯現迎接，而且身形龐大，不會在佛壇裏，對吧。”“佛壇給人的感覺就是裏面好像有什麽東西呢。”“嗯，就是啊。然後啊，我第一個懷疑這是不是器物的妖怪——付喪神。就是器物經過百年會變成妖怪的那個。”“像雨傘妖怪之類的？”