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　　“可是因為無法約談貫首，所以不知道詳細情況。”菅原心有不甘地說。

　　

　　“然後呢?”

　　

　　“小坂的風評很差，但也不完全都是負面評價。”

　　

　　“真是不清不楚。”

　　

　　“哎，普通人誰都是這樣的。只是根據我們所聽到的，小坂不管怎麽想都是個腥膻和尚。”

　　

　　“腥膻?他吃魚嗎?”

　　

　　“你啊，唔，魚好像也吃啦……”

　　

　　菅原說，小坂似乎過著雙重生活。

　　

　　“他是直歲的知事，也就是幹部。我不覺得是因為那個職位的關系，但是他每個月都會下山一次，然後外宿。好像從戰前就這樣了。也因為這樣，有不少流言蜚語，說他在外面包養女人之類的。那個姓什麽?那個古董商……”

　　

　　“今川嗎?”

　　

　　“對。和他說的話……唔，也有些吻合。他們有生意往來不是嗎?我是不太清楚啦。”

　　

　　“嗯，如果全面相信那個怪臉古董商的話，是有些吻合。今川的身份現在已經向東京警視廳照會了，還有，我也委托他們查證今川的證詞真偽。只是什麽包養女人、生意買賣的，我看這部分有調查的必要。”

　　

　　“確實有必要。所以小坂和其他和尚不同，經常不在寺院裏。但是他每次外出都會規規矩矩地提出申請，得到許可之後才下山，所以過去從未有過不假外出的事。”

　　

　　“可是怎麽說，小坂有那麽多錢讓他如此為所欲為嗎?現在要包養女人，花費可是非同小可呢。他又不是哪裏的大富豪，只是個山和尚吧?”

　　

　　“問題就在這裏。”菅原露出心懷鬼胎的表情，“這部分非常可疑。”

　　

　　“也是吧，和尚畢竟也是人啊。我老家的菩提寺[注一>的和尚，也是喝酒玩女人，搞到傾家蕩產，結果說要把墓地的一部分賣掉，不久前才被檀家代表給狠狠地教訓了一頓呢。小坂要是素行這麽差，在寺裏也……”

　　

　　注一：一個家族所皈依的宗派的特定寺院，家族墓地設於此處，委任寺方進行喪禮或法事等等。

　　

　　“不，小坂沒有遭到撻伐。”

　　

　　“為什麽?有什麽理由嗎?”

　　

　　“這我不知道。當然也有和尚把他罵得一文不值，像桑田常信——這是個地位相當高的和尚，這個常信就把小坂說得一無是處。可是好像也有和尚不覺得小坂不好。中島佑賢——這也是個地位崇高的和尚，中島就說：看看一休宗純[注二>。”

　　

　　注二：一休宗純(一三九四～一四八一)為臨濟宗僧侶，據傳為小松天皇的私生子。擅長詩、書、畫，遊歷各地，不分貴賤，廣為傳教。性格灑脫狷介，留下許多軼聞。

　　

　　“一休?你說的是那個機智的一休和尚嗎?”說出口後，山下才覺得這個反應好像很幼稚。

　　

　　可是菅原點頭說“對對對”。

　　

　　“就是那個一休。據說一休和尚是個會玩女人、吃肉喝酒的破戒和尚。可是他還是被人敬為高僧。中島說，所以不可以只因為這樣就糾彈小坂。”

　　

　　“一休和尚不是個小和尚嗎?”

　　

　　“小和尚總有一天也會長大吧。沒有人永遠都是小孩子的。”

　　

　　“也是。”

　　

　　山下想像在女人服侍下喝酒的破戒僧模樣，那張臉卻是小孩子長相，山下忍不住對自己貧乏的想像力以及畫面的愚蠢而苦笑。

　　

　　“所以小坂並未被孤立?”

　　

　　“沒有。聽說和小坂最合得來的，是一名最老資格的老僧。是一個名叫大西泰全、年近九十的老人。聽說他比貫首更早來到明慧寺，不過我沒能和他談到話。中島沒有把小坂說得太糟，或許也是看在大西的面子上。”

　　

　　“那個大西掌握大權嗎?”

　　

　　“他是個老人了，老頭子。不過好像也有其他的年輕和尚仰慕小坂。說起來，戰後入山的和尚好像都是經由小坂牽線的。”