第一百一九節 服從者

“年輕人，你很聰明，我認為你的第三個條件要價應該不是很大。呵呵，你總是這樣，把最容易最簡單的留在最後，復雜困難的放在前面。”心情輕松的巫彭笑出了聲。

“請大國師給磐石寨委派幾名祭司。”天浩神情莊重地說：“磐石寨需要神靈的庇佑，需要風調雨順的好年景，需要平平安安不受外族的威脅……所有這一切，都需要行巫者的幫助。”

這是天浩龐大計劃的一部分。

隨著磐石寨規模不斷擴大，人口增加帶來的一系列問題只會日益復雜。目前寨子裏的行巫者只有巫行父子加上天浩三個人，他自己同時還要身兼頭領一職。重疊的職權在小規模村寨裏很管用，可隨著治下人口越來越多，各種事務繁雜，天浩根本顧不上行使自己的巫者職能。

巫者能做的事情很多。其中最重要的一項，就是教育。

寨子裏的孩童必須接受教育。從最基礎的文字開始，到中、後期的綜合課程，其中包括動植物基礎概念、氣候觀察、農作物栽培、畜類馴養等等……知識的傳播手段大多為口授，在地上畫圖和泥版教學互為輔助。品學兼優的學生將被挑選出來，成為新的行巫者人選。除此而外，他們日常最重要的學習項目，就是與神靈溝通。

巫行教過天浩如何與神靈交流。

神靈很多，不止一位。他們掌管著這個世界的每一個角落，從天空中閃亮懾人的雷電，到腳下卑微的螞蟻，從你耳邊撫過的風，到每天排出體外的糞便，所有的一切在冥冥中都有神靈掌管。天神、大神、地神、多能之神、詭詐之神、豐收之神、黑暗之神……在天浩看來，這其實是蠻荒時代人類對自然界諸多現象無法理解，只能以神靈作為解釋的神秘主義起源。自己這種文明時代有知識有文化有理想的“智者”不應該，也絕不可能被迷惑。

一切神秘主義都是牛鬼蛇神。

打倒巫婆神漢，用科學手段破除迷信。

這口號是如此熟悉，經歷時光打磨仍是貫徹人心。就像腦子混沌的時候狠狠沖著自己大腿上用錐子刺進去，再喝下一大杯不加糖和牛奶的濃咖啡，整個人瞬間清醒過來。

很多事情，自己明白是一回事，實際面對又是另一回事。

磐石寨需要巫者，只有這樣才能讓遠在雷角城和黑角城的統治者安心。畢竟距離這兩座城市太遠了，天浩在連續多次征戰中表現出優秀的統治者能力。磐石寨裏也許沒人嫉妒，卻保不準會遭到來自上層人物的猜忌。天浩很願意接受來自雷角城委派祭司的監督，真心誠意。

何況詹建華臨死的時候說過：這個世界上有神靈存在。

這句話究竟是什麽意思？

天浩百思不得其解。

他覺得這是瀕死之人在最後關頭不顧一切為了活命故意制造的虛幻。可在潛意識當中，他對此充滿了懷疑。

天浩不想從詹建華口中得到答案。那個人很狡猾，慎密的心思處處都設置了陷阱。如果不是自己掌握先機給他安排了那樣一個劇目，坦誠相對的結果肯定是自己死得莫名其妙……畢竟，詹建華對這個野蠻的世界比自己更加了解，誰也不知道他的過往，不知道他真正活了多久。

“沒問題。”老國師毫不掩飾眼睛裏透射出對這個年輕人的欣賞。看得出來，天浩沒有被權力迷惑，他知道分寸，懂得尊卑。這種有能力有腦子又懂得進退，隨時隨地擺正位置的下級官員最受統治者寵愛。他們非但不會威脅到自己的地位，也願意為上面的人分憂。

“現在說說鹿族人的紡織機吧！”三個條件在巫彭看來其實沒什麽大不了，沒有超過他的底線，甚至遠遠高於想象中應該給予天浩的獎勵。

懂得天高地厚的人很值得拉攏，尤其這還是一個腦子靈活，花樣百出的家夥。

區區一個鹿慶東在巫彭看來根本不算什麽。只要能夠得到鹿族人的技術，就算砍下一百個王子的腦袋，在巫彭眼裏也就是一句話，簡單無奇。

天浩從懷裏拿出一張卷起的獸皮，當著牛偉邦與巫彭的面徐徐展開。

簡化版本的珍妮紡紗機與歷史上的那台機器區別不大。同樣是依靠輪軸轉動牽引棉紗，將棉線在旋轉的紡錠上集中。作為簡化版本，天浩刪除了原型機上八個紡錠的一半，只留下四個。

為了得到權力，鹿慶西寧願拿出任何東西作為交換。他並不認為鹿族的紡織技術能對自己有所幫助。第一次帶著左所寨頭領福全前往磐石寨，身份被識破的時候，為了活命，鹿慶西把鹿族的機密當做交換籌碼，對天浩一一言明。

鹿族的織機有五個紡錠，只要機械基礎構造大體相同，多一個少一個其實並不重要。天浩不會拿出完美的織機版本，任何時候都要給自己留條後路。牛族在鹿族內部派駐了大量密探，兩相印證，如果自己拿出來的織機圖紙綜合效能超高，非但不會得到來自牛族高層的賞賜，反而會給自己惹來麻煩。