第1124章 戰略（第2/3頁）

高句麗人不像突厥人，突厥人是純粹的遊牧民族，他們骨子裏其實是不會也不想不需要種地的。而高句麗更像是中原人，他們主要的食物，還是靠種植。所以他們骨子裏，十分向往更加暖和，更加適宜種植的中原。於是只要是中原王朝稍微有點衰敗的跡象，他們就要試探著騷擾一下。騷擾成功了呢，算是撿到的便宜。騷擾不成功呢，我也沒啥損失。反正我這邊的土地又寒冷又貧瘠，就算你搶走了，你也遷不過來百姓，只是屯軍的話，用不了幾年，你就自己回去了。

打高句麗，中原王朝總結了很多的經驗。最有效的辦法，就算水陸夾擊。但是這個水陸中的水，指的並不是海上，而是遼河，過了遼河，繞一圈夾擊後路，這是中原王朝的慣用手段。

在李牧提出海上打擊之前，中原王朝還沒想過要從海上進攻。準確地說，不是沒有想過，而是沒法施行。普通的小船，載不了多少人，再加上海路不可控，也許帶的糧食，都不夠從大唐到高句麗登陸的。所以這個想法，一向是被視為空談。

但是現在不一樣了，有了萬石船，補給的問題便解決了大半。只要選定好航線，海路進攻是完全可行的。更何況，大唐還在倭國站住了腳，有了倭國的‘海上軍事基地’，進攻半島就更加事半功倍了。

但是李世民的意思是，孤懸海外的島嶼，他只想取利，而不想統治。這種想法，在後世看來是有點短視的，但是在這個時代，卻非常的正常。因為通訊手段的限制，地域太過於廣大，其實並沒有什麽用處。這些孤懸海外的島嶼，本來就非我族類，如果非得要統治的話，肯定會激起反抗。反抗，就要鎮壓，然後陷入惡性循環，等同於陷入泥沼。這樣一來，這個地方能給朝廷帶來的利益，也許都抵不上耗費，這樣的買賣是不劃算的。

可是如果想要不占領，又能控制，本身也是一個悖論。但是這難不倒天策上將李世民，他盯著輿圖看了幾天，還真給他想到了一個解決辦法。

這一日，李牧仍在看奏折，而李世民仍在盯著輿圖。光看這副景象，真不知道誰才是皇帝了。

忽然李世民伸手指向一個地方，介於半島和倭國之間，疑惑道：“這是一個墨點，還是一個島？”

李牧伸脖子去看，剛想說是一個點兒，忽然想起來，這可不是一個點兒。在倭國和半島之間，有一個島，前世他看韓劇的時候，只要想表現某男主有錢，必定要去此地度個假什麽的。東方夏威夷，濟州島。

但是此時應該不叫這個名字，李牧把奏折放到一邊，摸出一本圖志來。這是李泰編纂的地理志，找到海外篇，翻找一陣，終於找到了，指給李世民看：“陛下，此地叫做儋羅。”

李世民一瞧，笑了，道：“這不是吾兒的地理志麽？”他瞥了李牧一眼，道：“李牧，你也需要查閱吾兒的書籍麽？”

李牧懶得接茬，但皇帝說話了，還是得捧哏啊，道：“陛下英明神武，生出來的兒子也都是人中龍鳳，李泰又是我的徒弟，在我的指導之下，編纂成書的地理志，能不優秀麽？”

李世民哈哈大笑起來，道：“真是占不到你一點便宜啊！”

地理志上面記載一個地方，不止是記載一個名字而已，還有能搜集到的所有有關此地的人文地理信息，只要是能搜集到，能考證的，都存在於這本書上。

書上記載，儋羅傳聞是個“神話之島”。據說三位仙人從地上湧出，分別叫良乙那、高乙那、夫乙那。有一天，他們撿到從東海飄來的一個木匣，打開木匣後又是一個石匣，又有紅帶紫衣使者來打開石匣，出現三名青衣處女，帶著牛馬和五谷的種子來和三仙人婚配。於是三位仙人和這三位女子結了婚，之後就建立村落，發展出這個國家。

儋羅的古名有島夷、東瀛州、涉羅、耽牟羅、乇羅等，這些名稱中除“東瀛州”外都是“島國”的意思。三國時期，濟州被稱為“州胡”，史載“其人差短小，言語不與韓同，皆髡頭如鮮卑，但衣韋，好養牛及豬。其衣有上無下，略如裸勢。乘船往來，巿買韓中”。

這一段記載表明，此地民風近乎原始，衣不蔽體，簡單來說就是，還沒有‘進化’完全。

同時，地理志上面還記載了，此地東西約二百裏，南北六十裏。但又標注，這個數字沒有經過確認，是隋朝來的遣唐使給的數據。

這也解釋了，為何在畫圖的時候，在這裏點了一個點兒，因為沒有人去過儋羅，無法確認面積。但是前世，李牧是去過濟州島的，他記得導遊攻略上面寫著，濟州島面積是一千八百多平方公裏，跟這裏的記載相差不大。