第1987章 體面的基礎:工業化

愛德華被諾裏斯說的滿臉通紅,但是卻是沒有絲毫的反駁,反而是露出了一絲羞愧之色。

因為他知道,諾裏斯說的沒錯,大唐人是非常在乎禮儀的!

以前自己的老師也是說過,整個英格蘭王國裏對大唐禮儀文化的比較了解的人並不多,滿打滿算也就幾十個而已,其中的諾裏斯則是佼佼者。

他可以不相信諾裏斯,但是他相信自己的老師。

而他不管是自己的老師還是諾裏斯,他們對大唐人的體面,禮儀的認知都是一致!

他的老師說過:“大唐又稱華夏,而有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏,是為華夏。所以我大唐自古便是衣冠上國,禮儀之邦!”

從這句話裏,更是從自己的老師身上,愛德華很早就知道了大唐人對禮儀的執著。

他的老師雖然是紅發藍眼高鼻子,出生的地方也是在英格蘭倫敦。

但是,他老師並不是英格蘭人,而是一名大唐暫住民。

當然了,他的老師往往會把暫住民這幾個字直接替換為子民。

把大唐暫住民變成大唐子民。

自詡是一名真正的大唐人。

愛德華幾乎雖有對大唐的了解,包括大唐語、大唐的禮儀等等,都是來源於自己的老師,同樣的他更加清楚自己的老師做夢都想要成為一個真正大唐人。

不是大唐暫住民,而是大唐子民。

而做夢都想要獲得入籍資格的老師,平日裏掛在嘴邊最多的詞匯就是禮儀、體面等。

這看久而久之,愛德華也是深刻的知道了大唐人對禮儀,對體面的執著。

而這種執著是會體現到生活的方方面面的。

而這一點,某種程度上來說其實也是大唐人和土著之間最大的區別。

為何?吃飽喝足了才有心思講究什麽體面啊。

其他的土著國家的普通人,一個個都是餓的面瘦肌黃,誰還管什麽體面不體面啊!

從這個角度來說,其實大唐人的體面其實也就是最近二十年興起的。

準確的說是工業化以後興起的!

大幅度增加的生產力,讓民眾的生活更加富足之後,初步解決了溫飽問題後,大唐社會才是慢慢的開始全面極度講究什麽體面。

在這之前,其實也就是和那些土著們一樣,各種規矩也只局限於在權貴階層而已。

但是工業化之後,一切都改變了。

工業化所帶來的龐大生產力,讓普通人也有了追求體面的資格!

所以啊,工業化才是體面的基礎,其他的什麽東西都是附帶的,不重要的!

但是,那些土著們顯然是不知道這些的,在土著們看來,大唐人的體面仿佛是天生的,刻在骨子裏的。

一個大唐人在海外,興許他什麽都不說,什麽都不做,但是依舊就會讓人感覺到他和土著們的不一樣。

比如說在大街上。一個真正的大唐人在遇上人多的時候會排隊,不會隨地吐痰,亂扔垃圾等等。

這些東西看似很普通,一些土著控制下也能做到,但是兩者的感覺是完全不一樣的。

怎麽說呢,大唐人的這些行,這些細節,給人什麽感覺呢,用愛德華當年的老師的話來說就是:文明人的感覺!

是的,文明人!

這才是大唐人給土著們的感覺。

作為對比,大唐人之外的土著們,自然就不是什麽文明人,而是蠻夷土著了。

這一點,縱然很多土著裏的權貴們不會公開承認什麽,但是私底下一個個基本都是自卑的很,日常生活裏基本能照搬大唐的都照搬大唐,不能照搬的也要模仿。

所以你會看到世界各地,甭管是歐洲還是印度又或者是西亞等地方,就很多地方的建築,尤其是權貴們的住宅,明顯朝著大唐的風格所靠攏。

在西班牙馬德裏郊外,就有個西班牙大規模修建了一座很典型的江南園林……

天地良心,要知道哪怕是在大唐帝國裏,現在也沒多少權貴們會去修建這麽一座傳統的園林了,大多都是傳統和現代相互結合的現代莊園,文人雅士們稱之為新唐風莊園。

新唐風式建築,講究低調、典雅並融入現代的簡約風格的元素。

一棟典型的新唐風建築,外觀必然是低調,但是低調中透著雅致,所以往往是兩層,三層的小樓居多,內部的話裝飾依舊遵循低調,簡約的風格。

但是,這種低調、簡約只是表象而已,大唐人會在這種低調、簡約風格裏做到極致的奢侈。

怎麽說呢,看的第一眼你會覺得挺普通的,但是細看就會發現不同尋常。

比如說門前的石板,別以為只是一塊石板,實際上那可能是西湖裏挖出來的湖石,價格極其昂貴。

說句題外話,話說幾乎所有大唐權貴的莊園,乃至普通中產的小樓的門前石板,用的都是湖石,但是西湖就那麽點,真正的湖石可沒多少,而且就算有,也早被挖光了。