一、關於修昔底德著作的中文題目

譯者在確定修昔底德的著作的中文題目時，也曾就此展開討論，究竟用“伯羅奔尼撒戰爭”，還是“伯羅奔尼撒戰爭史”呢？經過反復斟酌，最後還是決定用後者。劉文卻堅決主張用前者，認定原著主題沒有“史”的意思，用“伯羅奔尼撒戰爭史”不符合作者原意。

眾所周知，古希臘史學誕生於公元前5世紀，以希羅多德的開創性巨著《歷史》為標志。然而，在希羅多德撰寫其著作的時代，希臘語當中似乎沒有現代意義的“歷史”一詞。於是，他給自己著作取名為“historia”（ἱστορίη）。修昔底德深受這位前輩的影響，其著作也以類似的名字命名。故而，後世學者提及修昔底德的著作時，也常常稱之為“Thucydides’s Historiae”。在古希臘人看來，“historia”與“Philosophia”（φλοσοφία，“哲學”）意義非常相近，都是探索真理的活動，只是其側重點略有不同。

“ἱστορίη”本意為“探究”或“調查研究”之意，也指“調查研究的結果”。由此，經過調查研究而寫成的著作，與其說是“歷史”，還不如說是“調研的成果”或“調查報告”。劉文斷定在亞裏士多德之前，“ἱστορίη”一詞尚沒有今日“歷史”這個術語的含義，似乎也太絕對了。據某些注釋家考證，希羅多德在其《歷史》中，就曾經使用過一次。[3]

時至現代，西方學者在整理西方古典文明遺產時，往往根據他們的命名習慣，給歷史事物以一個“現代化”名稱。例如，他們往往站在希臘人的角度，把波斯攻打希臘的軍事行動命名為“波斯戰爭”；站在雅典人的角度，把以斯巴達人為首的伯羅奔尼撒人與雅典人之間的戰爭命名為“伯羅奔尼撒戰爭”（如果站在伯羅奔尼撒人的角度，此戰似應稱為“雅典戰爭”或“阿提卡戰爭”）；把成立公元前478年的反波斯軍事同盟命名為“提洛同盟”等等。其實，這些名字未必完全符合其歷史原型的本意。

修昔底德的著作也不例外。嚴格說來，這部著作主題原意為“修昔底德調查研究（的成果）”。可是，作者研究的對象是什麽呢？顯然就是這場曠日持久的戰爭。作者也開宗明義地申明這一點。於是，這部著作的主題也就是敘述戰爭的過程，探究這場戰爭的前因後果。現代西方學者把修昔底德記載這個歷史事件的著作題目譯為“伯羅奔尼撒戰爭”或“伯羅奔尼撒戰爭史”（見下文），都大致切合作者的原意。

專業研究者看到這個題目，一般說來不會產生不應有的誤解。因為修昔底德的著作不僅是一部史學名著，還是一部文學名著。不過，此著在西方史學史上的地位明顯高於其在文學史上的地位。同中國古代許多經典著作一樣，希臘古典作品本來就是“文史不分家”，修昔底德著作題目多一個“史”，既然不違作者原意，也為廣大讀者所接受，何錯之有？