第六十一章 本願寺的求助

除卻政務之外，平手家的人們在閨閣之中也沒閑著。回到岸和田城沒幾天，去年新納的側室阿代就懷上了身孕，平添三分喜色。

這令阿代的叔叔，也就是天王寺屋的大老板津田宗及樂開了花。

同時在石山主母如春尼的催促之下，平手汎秀宣布在琵琶湖流向瀨田川的入口處修築一座大型新城，取名“瀨田城”，授予兒子義光，命他以此為據點，正式管轄山城及南近江的土地。而本願寺家的紗織小姐將作為城主夫人，大張旗鼓地搬過去。於是有了“瀨田殿”的稱呼。

此城既可以威懾京都，又占據了水陸的交通貿易要沖，還能防止東面之地攻入平手家腹地，兼具政治、經濟、軍事的用途，預計建成後將是附近最大的城池。

建築材料不需要全部購買，而是拆毀了山城、近江、河內、大和的三十余座小城小砦，集中起來回收再利用。這不僅是為了省錢，更是為了消除各地國人眾的獨立性。

按照平手汎秀的想法，奉行和佑筆們草擬了一個“檢地”“刀狩”“家臣集住”之後順水推舟的“存城令”，規定以後領內未經特許，一律不得私自建城，現有的城若判定並非必要就逐漸拆除，確實有必要存在的則定期巡檢監督維護情況。

這個法令暫時不會明文執行，但類似的思路將體現在執政過程當中。

男人的想法總是如此世故不提，母親們卻沒想那麽多。本願寺的如春尼連續到岸和田城來訪，平手家的主母也屢屢欣然受邀到石山作客，並且極力要求義光務必抽空到場一次，慎重地討論了兒女的家庭問題。

此會面中，如春尼采用了“犬禦前”的敬稱，近畿眾人認為這是十分恰當的禮儀，自此之後廣受傳播。兩位女性端莊大方，言笑晏晏的場面，被與會的一個侍女稱頌並轉述給了畫師長谷川等伯，後者根據語言發揮想象創作出一副評價極高的藝術品，敬獻上去之後，受到高度贊賞，平手汎秀說：“等伯才華橫溢，雖學於狩野派，今可謂青出於藍。”

一句話將這個北陸來的外鄉人，提升到與名門巨匠狩野永德同等甚至更勝的高度。

其實平手汎秀哪有那麽懂藝術呢？無非是以前玩遊戲的時候，才知道了狩野永德、長谷川等伯、本阿彌光悅三個藝術家的名字。

最後一個還是個小年輕，暫時沒聽人講過。前面兩個隨便吹肯定沒問題，畢竟是經受過歷史考驗的人名嘛！

至於狩野永德聽了這話會不會不服氣偷偷在家裏憋大招，這就不是平手汎秀所會考慮的事情了。

因為他跟本願寺顯如會面好幾天，一共只花了不到半個時辰談兒女婚事之類的細節問題，主要精力都在討論北陸的軍政形勢。

平手強吞伊勢北畠時，列國一大堆喊打喊殺的，大部分都沒有行動或只有微弱行動，惟上杉謙信是公私兩便，以陸水兩道，分別殺入越中、能登各地，痛擊當地的一向宗勢力。

雙方的矛盾來源已久，以前平手為了制衡武田，盡力加以調解，現在形勢一變，無人居中說和，再也無法阻攔了。

年初，北陸就發生了交戰，當時本願寺的名將杉浦玄任如有神助，率領一向一揆成員，聯合椎名、神保等，連續五戰五勝，將入侵者逐出越中。

但到秋日後，上杉卷土重來，利用一揆眾驕兵之心，選擇大雨火器不便使用的日期，以詐敗誘敵之計取得大捷，斬首數千人。

一揆眾畢竟是迅速擴張起來的烏合之眾，先天不良，並無一個明確的領袖，內部僧俗主客不同地域爭端很多，順風時尚可合作，一敗就徹底崩潰了。

站在本願寺顯如立場上，看到北陸一向宗快速擴張不一定高興到哪去，但看到被人暴揍肯定是不高興的。雖然並不直接利益相關，不過卻與聲望是直接相關的。

任何統治者肯定都不希望被看作為敗家庸主。

特別是顯如這種家業特殊，無法在活著的時候大展身手，就更重視身後名了。

但他本人實在沒有余力顧及那麽遠，於是請求平手汎秀施加幫助。

平手汎秀的應對方案是送了一批錢糧物資，並且以幕府名義，延請越前的竹中重治、朝倉景健，同時施加外交壓力，要求飛驒的姊小路、江馬勢力停止對上杉的支持。

本願寺顯如認為這樣的支持是不夠的。

平手汎秀則回答說：“畿內尚且不夠穩妥，若要發動一場遠在北陸，又難以獲得土地利益的征戰，恐怕難以說服眾家臣。還有不少人，勸我早日借南海道，平定混亂不堪的九州呢！”

這當然是標準的托詞。

與其說“難以說服眾家臣”不如說“難以說服自己”罷了。

除非本願寺顯如做出某些讓步，比如，放棄畿內一些一向宗僧院的自治權之類，那樣的話，又另當別論。