第七十一章 刀狩令與帶刀狀（下）（第2/2頁）

而這些人在“帶刀狀”上面就會遇到麻煩。

顯然平手汎秀會把“軍役免除稅”和“帶刀狀”聯系起來。

從大義上講，之所以允許國人眾以稅代役，是為了體恤那些死傷過多，男丁不夠的家族，可不是給你保存實力的！

既然男丁不夠，那麽“帶刀狀”自然不用發那麽多。

比如只願意承擔三十人兵役的小家族，那發給他的“帶刀狀”上就只寫三十個名字。或許可以寬限到三十五個，甚至四十個，但不可能無限超出。

假如報出一兩百來，那就等於明著表示：我家雖然有足夠的壯丁，但就是不願幫守護代打仗！

平手汎秀用這樣的手段，一步一步地將希望從軍的人，和情願務農的人區分開。而且這個區分，不是自上而下欽定的，是眾多國人豪族自己報上來的。至於既不願從軍，又不想務農，只想握著刀劍當地頭蛇的，最終當然是堅決鏟除。

兩個措施單獨看都不算嚴厲，而且是相隔了幾個月先後出台的，所以不至於激起太大的反對。但結合在一起的效果，又讓心懷不軌的人無法容身。

今後的國人豪族，要麽被吸納到體制裏來，轉化為正規武士，要麽放下刀劍，老實去當個小富戶。不會有第三條路可走。

至於寺社，其實只是附帶著而已。“不輸不入”之權是深入人心的。但寺社能否持有大量的武力，這是法未明言的模糊地帶。

借著暴亂，“帶刀狀”一事，寺社也是無法理直氣壯地拒絕的。

在汎秀的提議下，負責和泉寺社聯合自治的“十一人眾”已經選出來了，核計寺社方“帶刀狀”名單的事務就要交給他們。接下來平手汎秀會每隔一年半載就給他們找些事情做，而且都是這樣十分敏感的不好處理的事情。

相信終有一日，下層僧人和神官們，會主動要求世俗權力介入的。

平手汎秀的思緒稍微飛遠了一會兒，扯回來的時候，他發現寺田安大夫和沼間任世入道都是一副欲言又止的樣子。

當然區別還是有的，寺田是擔心自己，沼間卻是在擔心別的國人眾。

汎秀把眉眼舒展開，擺出一副笑臉，對這兩個本地豪族的代表人物說到：“你們有什麽想法，都盡管說出來！不要有顧慮，我豈會因言治罪嗎？”

那兩人互相用嫌棄的眼神對視了一眼，而後幾乎同時拜倒在地。

但寺田的話是：“下臣鬥膽請問，身為外樣新參眾，如何才能轉為平手家的譜代家臣呢？”

而沼間卻說：“在下德才皆無，恐怕擔負不了國人眾的旗頭職責，有負監物大人信任，您還是另請高明吧！”