第十八章 解密（三）

秋日的午後，天空陰沉無日。林中的秋蟬吱吱作響，更平添了幾分沉抑。

佛殿之中，煙霧繚繞，四廂之外，皆是低沉的念誦。

老僧盤腿端坐，緩緩向茶碗中注水。對面的少年武士則是雙手合十，手腕上掛著念珠，默默念誦佛經。雙方的身份，好似顛倒了一般。

茶香四溢。

“禪師的茶道，似乎更上一層了。”

少年武士伏身施禮，捧起茶碗。盡管並無品茗的心情，但還是隨口奉承了一句。

僧人聞言閉目，道了一句佛偈。

“不知殿下以為，如何謂之茶道呢？”

武士雙眉微蹙，思量片刻。

“和、敬、清、寂四字，乃先哲所遺。高山仰止，不敢妄加附會。”

老僧微笑著掙開雙眼，忽而又滿目憂慮。

周身的舉止言行，神色沉靜如水，已是帶著禪意，卻是為了殺伐的目的而來，毫無愧色可以說出有違心意的話語。

作為禪宗的僧人，他並不反感那些豪放的武士和粗鄙的農人，那些都是未經雕琢的璞玉，可堪教誨。

唯有這樣，只把所謂的“禪”當作是遊戲，而對神佛毫無敬意的人，才是令人無能為力啊。

就如同南蠻的切支丹一樣。

……

平手汎秀如此叨擾沢彥禪師，已有數日。

家裏與寺中，均已無法找到別的信息，反而是寺中的幾個僧人，都在汎秀旁敲側擊和恐嚇之下，說出了沢彥禪師阻止掩埋書卷的事情。

沢彥禪師並沒有回答他的問題，只是輕輕嘆了一聲：“此乃貧僧之過。”

面對禪宗的大師，自然不可能使用威脅或者收買的方法，於是只能反復造訪，以示決心。

趁著這段時間，逐漸地清理思路。

僅僅是一封信件，就驚惶失色，甚至自盡，那信的內容會是什麽？

威逼？恐嚇？

這些都是不可能的。

按照當時的情況看，平手政秀的情緒，應該是絕望和無奈，而不是恐懼和憤恨。

而最讓他絕望的事情，除了信長的作為，還有什麽呢？

派系的爭鬥？或者是家中的財務狀態不佳？然而這些都是經年累月的行為，不可能一致爆發出來。

最終一無所得。

其實冷靜地考慮，自盡身亡的結果，自然是許多作用的共同結果，即使存在那封信件，也不過是最後一根稻草而已。

但是一個十余歲的年輕人，身處在如此的環境裏，又如果能夠冷靜呢？

於是心思仍放在禪師這裏。

索問無果，於是就坐下飲茶，時而四下閑轉。

偶然看到佛教的傳說故事，突然心生奇念。

“二祖慧可，斷臂染雪，終於得道。難道禪師也希望我效仿先賢？那恐怕要等到嚴冬才可以啊。”

汎秀半是笑談半是認真的神情，終於令禪師開始不安。

“此時，可以去問令兄五郎（久秀）大人。”

某日飲茶的時候，汎秀又問起信件的事情，禪師突然就說了這樣一句話。

說完就再也不發一言。不僅不發一言，還突然逐客驅逐汎秀。

只能往城裏退去。

不過，去問久秀是什麽意思？

莫非，這封信件，是送給久秀而不是政秀的？

回城不久，卻見到清州城的侍衛前來。

“主公請平手殿速往清州！”

於是稍微整理行裝，立即出門。

隨著親侍進了城門，走入本丸。

信長獨自坐在靠近窗外的席上，沉默不語。

“汎秀參見殿下。”汎秀喚了一聲，伏身在門外。

信長緩緩轉過身，吱了一聲，揮手示意汎秀走近。

兩廂落座。

“今日，我召見了蜂須賀小六。”

信長盯著汎秀，緩緩說道。

縱然已經猜到，仍是為之一振。

“你可記得，那古野城以前有一個名叫‘木下藤吉郎’的侍衛？”

木下藤吉郎？這個時候，可沒有心情去瞻仰歷史名人啊。

汎秀搖了搖頭，平手政秀雖然性格溫和，但對子女的教育卻是極嚴厲的，未元服的子弟，是沒有多少機會接觸城中事務的。

更何況，當時的心緒，也沒有用在這方面。

信長嘆了一聲，沒有追問下去。

“蜂須賀小六的見聞，皆是來自於此人。”

“我已經見過藤吉郎這個人，據他所言，當日送信的是尾張的具足商人玉越千十郎。”

“玉越家？”

“他們起初在古渡經營具足，現在卻已遷走了。據說是去了三河，你若是有空的話，就親自去一趟吧！”

“多謝殿下……”

“是。”汎秀應了一聲，就想要出門。

“慢著！”信長皺眉不悅，“在家裏發現了什麽，難道不跟我說清楚嗎？”

……

玉越家是世代流傳的甲胄匠，在東海一帶略也算是有些名氣，況且具足不同於別的商品，乃是受人關注的軍用物資。如果要探詢的話，最好是自稱購買具足的浪人，找那些市井之徒詢問。