第二百六十八章 新儒學

作為一個文官，在官場上混的開的先決條件就是聽話聽音。做小官的時候，要會聽上司的言外之意，做到了天子近臣，那就要會聽皇上的言外之意。

如果做不到這一點，這個官也沒法當，早就被拿下了。

梁夢龍自然聽出了皇上的意思，這不是在商量，而是在讓自己去執行。這個倒是沒什麽，做臣子的，幹的不就是這個活。

可是梁夢龍從朱翊鈞的話裏面聽到了另外一層意思，一層讓梁夢龍不敢深想的意思。

皇上這是要提拔工匠的地位，一旦工匠完成了分級，那麽除了俸祿不同，必然也會有不同的待遇，一旦有了特權，那麽地位自然就有了區分。

梁夢龍只是想到了這個，沒有想得更深，但是即便如此，也讓梁夢龍有些遲疑了。

開放匠籍，這一點梁夢龍是贊成的，可是提拔工匠的地位，有這個必要嗎？作為儒家子弟，作為讀書人，踩著其他行當的人上位，這已經是習慣的事情了。

從罷黜百家獨尊儒術開始，儒門就打壓各個學派，諸子百家現在都看不到了。

等到擺平諸子百家，儒門就開始打壓其他的行當，士農工商，使勁的把士人給捧上去。尤其是到了大宋，那句東華門外唱名方為好男兒，徹底奠定了萬般皆下品惟有讀書高。

當今皇上擡舉軍方和勛貴，這一點梁夢龍是看得出來的。

梁夢龍也認為這樣做無可厚非，富國強兵，可是擡舉匠人，是不是就有些過了？有些東西是需要維系的，一旦打破了，那麽很多東西就不在了。

事實上梁夢龍沒有想錯，只不過他想的淺，朱翊鈞就是要打破萬般皆下品惟有讀書高的論調，就是要打掉東華門外唱名方為好男兒的論調。

朱翊鈞很清楚這個論調帶給這個國家的是什麽。

大家一窩蜂的去考科舉，然後一窩蜂的去當官，然後一窩蜂的做官商，如果不打掉這個論點，不打掉萬般皆下品惟有讀書高的想法，改什麽都改不了本質。

官本位沒法改，無論是這個國家，還是其他的國家，有權的人說話聲音都大。

但是官本位是基於官，做大明的官，你才可以被羨慕，才可以被人尊敬，而不是因為你是狹義的讀書人，這是兩個概念。

以公務員制度做基礎，以提高匠人為墻壁，以拔高軍人地位為柱子，打造大明新的價值觀。

朱翊鈞下一步就是打掉東華門外唱名，徹底把科舉給打掉，想當官，可以，去考公務員，從基層給我一點點的幹起來。

大明不需要閉門讀死書的官，不需要五谷不分的官，不需要上任帶著好幾個師爺的官。

很多大臣，考上進士之時已經四十多歲了，以大明這個時代的壽命，他們能幹幾年？能幹什麽？考個秀才就行了，然後考公務員當官才是正經。

工匠考級完成之後，朱翊鈞會給在朝廷任職的工匠公務員的身份。

時機成熟，把文武官員的散階進行掛鉤，可以進行軍轉幹，也可以進行幹轉軍。徹底打掉文官的驕傲，雖然不能喊出人人平等，但是喊出官官平等還是可以的。

漢朝的軍功爵制度是怎麽玩蛋的，還不是漢家的天子使勁的封爵位。

天子家裏面有喜事，犒賞，加封，天子高興，犒賞，加封，原本很稀罕的爵位，直接被完成了殘渣，到了後來，直接以錢財買爵位。

一大堆有錢人開始拿錢買爵位，然後爵位就徹底泛濫了。

軍功爵徹底崩壞掉了，皇上把軍方將領的任命徹底握在了手裏面，然後在找理由罷免掉這些有爵位的人。祭祀進獻的黃金成色不足，這樣的理由被漢家天子用的非常純熟。

逼急眼了，朱翊鈞都敢賣出身，比如賜同進士出身。

這個是皇上的權力，天子額外的賜予，先不說了是不是公開賣，一旦給勛貴子弟或者軍功子弟的賞賜從恩蔭官職換成同進士出身。

朱翊鈞都想看看文官的表情，在把大商人加上，也賜同進士出身。

即便有人想阻攔都沒用，想得到賜同進士出身的人，必然會站在朱翊鈞這邊。皇上加恩封賞，你不允許，你想做什麽？

只不過這樣的手段太過陰損了，也太不大氣，朱翊鈞不能突然實行，緩緩推進才是王道。

公務員制度鋪開之後，朱翊鈞就可以這麽幹，想當官，去考公務員，科舉沒戲了。一大堆進士等著排官，你們且等著吧。

逐漸加大公務員官員的提拔，減少進士出身的官員。

朱翊鈞就不相信這些人不會改換門庭，讀書還不是為了當官，還不是為了出人頭地。如果進士當不上官，反而秀才可以，朱翊鈞不相信天下人不會趨之若鶩。

至於有幾個衛道士，朱翊鈞也不在乎，送給他們三個字：去死吧！