第二十一章、巧婦難為無米之炊（第2/3頁）

張賓掙紮著命人將自己略略扶起來一些，朝諸將拱手，說：“命不由己，雖欲為天王效力，重振國勢，奈何天不與我壽……趙之安危，只有仰仗諸位將軍了……”

王陽就問：“以太傅看來，我等今後如何？是繼續堅守，還是不如退去？”其實他已然滋生了退意，因為經此一敗，士氣跌落谷底，而且糧秣物資也所勝寥寥，這仗真的再打不下去啦。可是即便放棄三台後撤，收縮防線，又能如何呢？有希望扭轉敗局，或者起碼多拖延些時間嗎？我是沒招兒了，不知太傅臨終前，可能出什麽奇計啊？

張賓慨嘆道：“我昔日仗劍以謁天王，即因不信天命，以為但得雄主輔弼，山可移、河可竭，天日可換……然而裴文約在時，曾與我語，說唯有得民心始可得天下，唯有保安生民始可得民心，唯有用中國之政始可保安生民……當時我還笑他作腐儒之言，於今看來，卻是至論……

“祖士稚何以能敗我？非其兵精、將勇，或其人智廣，乃是有裴文約在關中施政，安定一方，為其後盾耳。今敵遠來，我距襄國卻近，則敵之耗糧兩倍於我，設若趙亦富庶，何至於敗啊？奈何經營河北，稍稍有些積聚，滎陽之戰，浪擲殆盡……即無此戰，但裴文約施政、祖士稚用兵，無大疏失，則趙終不能敗華也！

“今我糧盡，敵卻供奉不缺，即便我有孫、吳之智，君等有信、布之勇，亦難展布。昔裴文約有語，雲‘巧婦難為無米之炊’，信然。為今之計，只有暫退，歸告天王，將糧秣物資俱集襄國，遣散冗余，獨留精銳，以拮抗華寇。若能久守襄國，或者還有轉機，否則的話……”

說到這裏，猛然間大叫一聲：“早知今日，昔日我寧自剄以感裴文約，使輔天王，或者勸天王殺之——一日縱虎，數世之患！”隨即口吐鮮血，身子朝後一倒，就此一暝不視了。

蘷安等皆感哀慟，同時也都方寸全失，略略商議一回，便即下令連夜整兵撤守，逃歸襄國去。祖逖既入金鳳台，與羯軍近在咫尺，料定敵軍幾乎喪失戰意，於是即便在夜間，他也密遣哨探，隨時覘望其動向。聽聞羯軍欲退，祖逖乃連夜發兵往追，遂破敵於漳水之上。

郭太自請斷後，據浮橋與華軍激戰，最終身被十數矢，墮水淹死。蘷安、王陽等狼狽而逃，趙兵未及渡河者將近其半，除極少部分勇鬥而死外，多數被迫棄械請降。

比及天明，計點戰果，殺死趙軍不過千數，俘虜倒有萬余之多。樊雅等便來請示祖逖，該怎麽處置那些俘虜啊？雖然假裝食糧充裕，還使人呼喊道：“汝等可饑否，若棄械來投，我軍足可資供！”但實際上，咱們也就將將夠吃而已，並且三月之期將至，朝廷還能供應多久，也不好說。既然如此，何必留著這些俘虜浪費糧食呢？不如全都斬殺了吧。

祖逖尚在猶疑，長史張敞擺手道：“不可。我軍今行關中……天子所定軍律，不可殺俘……”

樊雅反駁道：“軍律我亦請司馬講解，但雲若非必要，不可肆意殺俘，不雲絕不可殺……”雖說裴該基於後世人道主義理念，是不贊成殺俘殺降的，但也得具體情況具體分析，倘若將軍律定得太死，未免束縛前線將領手腳，所以才留了點兒緩沖的余地——再說他本人也殺過俘虜啊，雖說數量不多。由此樊雅就說了，我又不是為了泄私忿而提議殺俘的，實在是供應不起，則若不殺俘，你能憑空變出糧食來嗎？

元帥已命馮鐵率騎兵渡過漳水去追趕潰敵了，而且咱們也不是就此於三台止步啊，稍加休整，亦當繼續北上，前指襄國。這仗還沒打完呢，則對於糧秣物資，怎可沒有先期規劃啊？

張敞道：“即無軍律，古來殺俘不祥，白起因之而死，霸王因之而敗，難道君等欲使元帥罹此罵名不成麽？且昔項羽坑俘，遂使三秦之人惡楚而降漢，誠如君言，戰事未息，若即殺俘，必致殘敵死鬥啊……”

雙方理論不休，最終祖逖下決斷道：“俘不可不殺，亦不可盡殺。”下令把俘虜中隊長以上的軍吏和胡、羯挑選出來，就地處決，余眾則押往南方去，交給朝廷處置——也讓朝廷幫忙養著。

於是即在岸邊斬殺俘虜兩千余人，屍體拋入水中，漳水因之為赤。

要說軍吏好找，即便沒有華軍的軍銜標識——其實祖軍多未換裝，也沒有——看穿著、裝備就成了，還可以讓士兵們指認；於是除了極少數待下寬厚，能得士卒為其隱瞞者，多半都順便挑撿了出來。

胡人則不易分辯。趙軍中之屠各、匈奴或者雜胡，多自胡漢朝投來，劉淵那一家子原本就很中國化，其部下亦多久居中原的，不但能說晉語（如今當稱華語），而且不少連服飾、發型都改變了。只有那些舊俗不改，比方說仍舊散發、辮發，或者髡發的，才會被揪出來砍頭。