第十五章、避諱問題（第2/3頁）

祖逖點算軍中存糧，可資一月，朝廷若是敞開了供應，且糧道通暢，怎麽著能供我這五萬人吃小半年的吧？我不信石勒在喪敗北逃，而且自燒了枋台存糧後，他還能往三台輸入超過三個月的糧食——真要是塞進去那麽多，估計自己個兒都沒啥吃的了。故而一方面多次向樞密省催糧，一方面上奏裴該，立下了最多三個月破敵的保證——過了這期限，我若無功，任憑處罰；而在這期限之前，該怎麽打，你別來管我，且須供應我糧秣物資不缺。

……

祖家軍所需糧草，主要經水路運往枋頭，復自枋頭經陸路而運向蕩陰、安陽等地。坐鎮枋頭，總督糧運，並且護守糧道的，乃是少將魏亥。

魏亥何許人也？其實就是魏該，不久前方上奏，以己名冒犯天子之諱，而主動去了偏旁，改稱魏亥。

裴該覽奏，初時並不以為意——他本人並不在乎什麽避諱問題，但我沒要求，你自己主動上奏改名，以表忠心，我也沒必要攔著不是？然而祖納、華恒、荀闿等人卻趁機上奏，給皇帝陛下“科普”了一遍避諱的知識，請求趕緊把這個問題重視起來。

裴該挺煩避諱的，他前世讀史書、誦古文，就被這種花樣折騰得不輕。好比說，《史記》記載，漢武帝時閩越發兵攻東甌，東甌向長安求援，太尉田蚡卻不肯救，遭到中大夫莊助的駁斥；然而此事在《漢書》中，卻記發言者名叫嚴助……這究竟是一人是兩人？

其實是因為班固為東漢人，要敬避漢明帝劉莊之諱，所以把歷史人物的姓都給改了！

而且那時候很多材料顯示，就連楚莊王都給改成了楚嚴王，鄭莊公改成鄭嚴公，莊周改成了嚴周，就此而有“老嚴學說”……

某些避諱，後人給改回來了，有些竟然就此以訛傳訛，流毒千古。比方說為避漢文帝劉恒諱，把恒娥改成常娥，最終又傳成嫦娥；為避漢景帝劉啟諱，把公子啟方改成公子開方；為避漢昭帝劉弗陵諱，把公山弗擾改成公山不狃；為避晉文帝司馬昭諱，把蔡昭姬改成蔡文姬……

避諱這一禮俗，始於周代——起碼之前無可考證——主要目的自然是明尊卑、別上下，以期維護封建禮法。但就跟後世亂改地名一樣，這事兒也是要付出成本的，並且還可能造成混亂。故而裴該對此並不感冒，儒臣卻反復勸諫，一定要他“守禮”。

裴該最終也只得退讓，但是將出《禮記》中“詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱”之言，要求大家夥兒別趁機把古文和史書都給改了吧……好在歷史上以“該”為名之人，貌似不是很多？

“該”字好說，本意為軍中約法，後引申為完備、包容、廣博，還沒有後世應當之意，也不能作為指代詞，且沒有該欠之意——否則連日常話都不知道“該”怎麽說了！軍中之約的原意，魏晉時就已經不用了，至於完備之意，本來便有個通假字為“賅”——後世本就有“言簡意賅”之語——那麽幹脆連包容、廣博也都轉用“賅”就完啦。

好在按禮避名不避字，要不然連“文”、“約”倆字兒都不能用了……這可怎麽改好啊？

問題是儒臣們還要求敬避先帝之名……裴該之父為裴頠，這字兒少見，無所謂；但其祖父為裴秀、曾祖為裴潛、高祖為裴茂，都是常用字，就很不好改了。東漢時曾避光武帝劉秀諱，改秀為茂，所以秀才就叫茂才；但到了華朝，若如此避世皇帝諱，便犯聖皇帝諱……再找個什麽同義字合適呢？

以“榮”代“秀”、“茂”？以後乃有“木榮於林”、“百草豐榮”等語嗎？似乎也不大合適吧。裴該就此以詢群臣，飽學宿儒也不能答，才總算把這事兒給按了下去。不過他原本計劃開科舉，試秀才的，估計這詞兒不能再用了……

裴該隨即吩咐秘書卿郭璞和秘書監胡飛，要他們引經據典，就避諱問題寫一篇論文出來，明其始源，道其不便，以期形成輿論風潮，盡量避免這一禮俗的擴大化。裴嶷等人是不知道，裴該可清楚得很，這避諱問題到唐以後越來越泛濫，搞得是多麽的不堪。

因為魏晉以來，士人不但避公諱，而且還經常避私諱，到了唐朝，竟然將避私諱都堂而皇之寫進了法律條文裏去。比方說，倘若某人所任職務冒犯了其父、祖之名，就要服一年徒刑——父祖名安者，不得任職於長安；父祖名軍者，不得擔任軍將。甚至於還避同音字，所以詩人李賀因為老爹叫李“晉”素，他就不能去考“進”士……

韓愈因此作《諱辯》一文，譏諷道：“若父名仁，子不得為人乎？！”

宋朝更要命，每個帝王本名要連同音字都避，比方說宋高宗趙構，除構字外，還須避遘、媾、購、彀、句、夠、佝……多達五十五字！這一朝十幾個皇帝下來，你還怎麽落筆寫文章啊？！