第四十六章、先著一鞭

祖逖繞著彎子，詢問裴該對天子司馬鄴的處置態度。裴該聞言，面色略略一沉，便說：“該有幾句肺腑之言，請獨與祖君私語。”

這是要倆大佬私下裏做交易了，祖逖會意，便即摒退諸將吏，裴該也命一直跟隨在身旁的裴熊、文朗暫至帳外等候。很快，大帳之中只余裴、祖二人，祖逖正待開口再問，裴該卻突然間從腰間解下玉具劍來，連鞘遞交給祖逖。

祖逖蹙眉問道：“大司馬此為何意啊？”

裴該道：“我二人於建康城外相交，共論天下，復定盟北上，渡江擊楫，並肩殺賊，至於今日。而祖君卻不念舊情，唯以‘大司馬’三字呼我，想是已有背盟殺我之意了，我故自來，任君動手。”

這當然是以退為進的試探了。到目前為止，裴該的真實意願還並沒有徹底表露，倘若祖士稚果起殺心，必然一世英名，俱化流水，會遭當時乃至萬世的唾罵。裴該是了解祖逖的，知道這位老先生要臉，不逼急了，必不肯行此下策。

果然祖逖聽聞此言，趕緊擺手，撇清道：“我安有此意啊？”頓了一頓，便即伸出手來，在裴該遞過來劍鞘上輕輕一推，搡至旁側，說：“自當先公而後私，適於眾將吏之前，若不稱呼官職，怕是彼等會起輕慢之心——文約勿疑。”

裴該心說你肯叫我的字就好啊，氣氛可以略微融洽一些。隨即將手中劍置於地上，就擺在兩人中間，緩緩說道：“且先置此，或祖君稍歇可用也。”

“文約仍疑我乎？此言何意啊？”

裴該從懷中抽出司馬鄴才剛下達的禪位詔書來，雙手遞給祖逖：“該此來，專為向祖君通報此事。”

祖逖接過詔書展開，一目十行地瞧過，面色初時驚疑，既而惱怒，最終他“騰”地就站起來了，欲待怒斥，卻又終於忍住。裴該就擡著頭，望著對方的臉色，不言不動。四目相交，在祖士稚看來，裴該的目光似乎純凈無滓，無疑無欺。

於是強按心中不滿，復又坐下，把詔書遞還給裴該，低聲問道：“文約方入洛，天子即下此詔，豈不可疑麽？”

裴該表情誠摯地回答道：“此亦非我所願也，實華敬則入宮中取來……”

“若無文約暗示，華敬則焉敢為此？！”

裴該嘴角略略一挑：“或者人心所向。”頓了一頓，又說：“我之為人，祖君素知，但謀功業，不求富貴，然而功業因富貴而易致，富貴亦因功業而踵跡，不易避啊……”

祖逖就問了：“可肯辭乎？”

裴該笑笑：“肯定還是要二三辭的。”

祖逖雙眼一瞪：“二三辭之後，終究還是受麽？”

裴該毫無畏懼地注視著祖逖的目光，一字一頓地說道：“祖君，自古豈有受禪固辭，而仍能立於朝者乎？若天子欲禪祖君，祖君亦走不成麽？”

禪讓這種儒家宣揚出來的花活兒，在歷史上——起碼在儒家整理後的史料上——有固辭不受的前例嗎？要說倒也有，傳說堯曾欲禪帝位於許由，商湯欲禪王位於卞隨、務光，三人皆不受而逃……

裴該的意思，我若固辭禪讓，那就唯有逃亡一途了，還有可能立朝為官嗎？你是要勸我把權柄、軍隊全都撇下，領著一家老小去做隱士嗎？好啊，我跑了，那晉室之最重就是你了，等到你也有了這麽一天，你會不會同樣落跑呢？

祖逖沉吟半晌，最終嘆息道：“何必如此操切……”

裴該語氣誠懇地說道：“祖君亦將萬軍，麾下將吏如雲如雨，當知將吏之心不可違也。此實該麾下所謀，該雖不願，時已至此，亦不得不為。之所以操切，為該麾下，皆畏祖君……”

“此言何意？”

“晉室之復興，端賴該與祖君，各掌強兵，分陜而治。今羯賊於太原喪敗，其勢大蹙，乃起傾國之兵來犯，謀圖一逞，實作困獸之鬥。祖君在滎陽，抵禦得法，明識者皆雲羯賊將滅，而祖君可趁勢犁庭掃閭，盡復河北。若祖君得河北，聲望更隆，實力雄強，乃成不可制約之勢，中國終將二分。

“祖君試思，吾麾下多有異圖，難道祖君麾下便無麽？但勢不足耳。若其勢足，又豈甘居我之下？因而麾下乃謀掣肘，不使祖君建功，唯該嚴禁之，雲：‘吾寧死，不肯害國，不肯背友。’是以彼等乃諷華敬則求天子禪讓之詔，為先定君臣名分，或可免於後患……”

祖逖瞠目反問道：“若我不肯臣於君，又如何？！”

裴該伸手一指擺在兩人中間的佩劍，說：“是故留劍於此，請祖君用。”

祖逖冷哼道：“天子雖下詔，文約尚未受，我若用此劍，必罹千古罵名！”

裴該習慣性地聳聳肩膀，說：“或者祖君為司馬氏而執此劍殺我，雖罹罵名，且使中原復亂，終究不背本心，且將來或亦有天子之份。或者祖君不忍殺我，然我既出此門，勢不能固辭禪讓之詔，最多兩辭，必然受之。到時候遣使賫新朝之詔來，祖君若肯臣，四海靜謐，若不肯臣，只能與該逐鹿了——唯君自擇。”