第二十七章、三得三失（第3/3頁）

裴該長篇大論，卻貌似並沒有說服陳頵，對方你有來言，我有去語，二人當場辯論不休。旁邊兒熊遠瞧著大司馬的臉色有點兒不大好看，不禁心急，趕緊找個機會插話，問陳頵道：“所言一失，亦已闡明，不知其二失為何啊？”你別揪這個問題不撒嘴啊，還是先說下一條吧。

裴該深知就工商業的問題，想要說服一個古代士人有多麽困難，最關鍵他們毫無人人生而平等的概念，那麽既然皇帝與人民不平等，官吏與庶民不平等，則對於商賈更不平等一點兒，不是天經地義的事情麽？於是他也就坡下驢，對陳頵說：“請言其二。”

人既然不打算就這個問題繼續跟你辯論下去了，陳延思也就只好閉嘴。終究上下有別，他也還不到一較起勁兒就九牛拉不回的犟脾氣——實話說倘若脾氣犟到那種程度，早在當小吏的時候就被人給偷偷宰了，不可能做到侍禦史之職。

啥時候可以說話，啥時候應該閉嘴，對什麽人要直言不諱，對什麽人要兜兜圈子，這點政治智慧，陳延思還是有的。

於是豎指道：“其第二失，為民屯。”

按照陳頵的意思，就應該立刻分給百姓土地，編戶齊民，開展生產。他對軍屯是支持的，對民屯卻意見多多，當下即將民屯的害處逐一道來。

裴該點頭道：“我亦知之，不過權謀耳，比及三五歲，自當盡放屯戶為國家編民。此際軍用不足，不得以而為之罷了。”

當然還有一點他沒說，那就是倘若直接任由流民返鄉，很大可能性會在短期內就變成豪門的佃客甚至於奴婢——江左方面就是最佳的例子——所以才要先用民屯圈一陣子，培養他們互助的習慣和對官府的信賴，進而再利用民屯的盤剝，去資助他們種穩分給的田地。

對於這一條，兩人根本就辯論不起來，於是熊遠便問了：“其三失為何啊？”

陳頵乃道：“其三失，大司馬行台制度，仿效朝廷，不知因何獨無諍諫之職哪？”

裴該聞言，不禁沉吟不語。