第十八章、今蘇武（第2/3頁）

裴嶷、裴粹等人因此都說：“魯將德陷胡經年，其志不屈，理當旌表，以彰顯其忠節啊。”

裴該手撚胡須，沉吟不語。

他在琢磨什麽呢？原本歷史上的魯憑，曾在劉曜攻陷長安後，即投身而入胡營，擔任前趙大將呼延實的長史，其後陳安謀反，殺呼延實，他復歸陳安，卻又反對陳安徹底背反劉曜，終為陳安所殺。劉曜因此還悲慟慨嘆，說：“賢人者，天下之望也，害賢人，是塞天下之情……陳安今於招賢采哲之秋，而害君子，絕當時之望，吾知其無能為也。”

某些人的人生軌跡，起碼所屬陣營，並沒有因為裴該的穿越而變更，比如說範隆、韋忠等，但魯憑則徹徹底底地改變了。若說魯憑是忠臣，則他在原本歷史上，先背晉，復降陳，即便不算三姓家奴，兩姓總有了；若說他不是忠臣，在這條時間線上，卻為劉曜拘禁經年，始終不屈，仿佛小號的蘇武……何以如此啊？

一切都因天下大勢而變。當晉已無望中原，胡勢一時熾烈之時，那些並不識何為民族大義之輩，自然會陸續投入胡、羯的懷抱，甚至於魯憑還會勸告陳安，勿與劉曜作對；但當晉帙復張之際，則以魯憑這種執著於傳統儒家道德，多少還要點兒臉的士人，就必不肯二三其德了。

如此看來，魯憑確實是一個值得宣傳的好榜樣，但效用正不在教人以忠，而是宣告天下，中國今已復振矣！

裴嶷、裴粹等見裴該沒有第一時間表態，反倒在沉吟，不禁疑惑。好在裴該想的時間並不長，便即笑笑：“卿等所言是也，我當親往城外，迎候魯將德。”同時命郭璞將魯憑的事跡寫成上奏，請求朝廷封其子、男之爵。

秦以軍功授爵，自公士而至徹侯，總計二十級；漢代則分封諸王，並將徹侯（後避武帝劉徹諱而改列侯）獨列於二十等爵之外。則王、侯為封爵，有食邑，受租稅，可世襲；關內侯以下為賜爵，不可世襲，但增其祿、免賦稅而已。到東漢末年，賜爵逐漸消亡，唯保留關內侯一級（建安時更加關中侯和關外侯），同時列侯亦有縣、鄉、亭之分。

曹魏末期，司馬昭秉政，自稱沿用周禮，設置公、侯、伯、子、男五等爵位。由此晉代的爵位系統就沿襲前朝，被分割為三個部分：其一為宗室，封王，有親王、郡王之別；其二為異姓五等封爵，亦有郡公、縣公，郡侯、縣侯之別，且多加“開國”二字；其三為鄉、亭侯和關內侯。

其實伯爵以下，雖有其名，賜封人數卻並不多，大概因為基於傳統，唯公、侯二字榮顯，為伯、為子、為男，受的人也未必能有多樂意吧。郡縣公多於開國時冊封，新爵則多數封侯——司馬亮、司馬倫等執政時，濫封侯爵，乃有“亮侯數千，倫侯數千”之語。

所以此前裴該為其麾下將吏向朝廷求得的爵位，基本上都是縣侯。如今他打算用封爵來嘉獎魯憑，但若仍封其為侯，就怕諸將異言——我們浴血奮戰，始得封侯，怎麽養一年馬也能封侯了？乃請朝廷下賜子爵或男爵給魯憑。至於鄉亭侯、關內侯等，不可世襲，恐怕無人以之為貴啊。

奏至洛陽，朝廷不日便即下詔，冊封魯憑為褒信子。至於行台方面，裴該在親迎並嘉勉魯憑之後，以其熟悉高奴之事，乃命其為高奴縣令。

恢復漢代極盛時期的疆域，乃是裴該的宿志，故此才在劉曜主力離開高奴之後，仍然不遺余力地支持陶侃的北進策略，終於收復了高奴城。此城在秦代便是關中名邑，項羽曾封董翳為翟王，使都高奴，等到劉邦“暗渡陳倉”，攻滅三秦後，即設高奴縣。魏、晉以來，上郡逐漸淪陷於氐、羌之手，其縣乃不復置。

裴該此前上奏，請求重置上郡，得到了朝廷的允可，隨即便任命虛除權渠為上郡太守，都督上郡戎部諸軍事。則上郡雖復其名，不過等同於後世的羈縻州，朝廷是根本管不到尺土寸地的。因而如今既得高奴，便須由行台直接命吏管理了——高奴小縣，漢代也不過任命縣長而已，裴該則直命魯將德擔任縣令。

根據莫懷忠的稟報，高奴城池雖小，劉曜既然在彼處經營了將近兩年的時間，自然會加以修繕，城防頗為嚴整——實話說若是胡心不亂，彭氏不走，則莫懷忠欲以一營之兵而遽下高奴，他自己心裏也沒有太大把握——周邊可以輻射、控制的耕地，也有數千頃之多。只是人口太少，城內、城外，估算著總數也不過五六百戶、兩三千人罷了……

裴該乃與屯部掾辛明商議，即下令將高奴縣內農戶全都降為屯民，於其城東、西、北總設民屯十座，復從馮翊、京兆遷軍屯五、民屯三北上，別置於高奴城南。同時命工部召集民眾，整修從梁山前往高奴的道路。