第五十一章、可笑復可鄙（第2/3頁）

後世所謂“愚忠”便是如此，不思百姓罹難，不顧國家前途，僅僅因為個人所受小恩小惠，就肯竭誠以事昏君乃至暴君——這其實跟江湖義氣沒有太大區別。況乎華夷之辨、民族矛盾，那根本就不存在於韋子節知識體系之內啊。

故而後人看韋忠之所為，前後矛盾，或許頗為可笑，他自己可是渾然不覺，自詡甚至於自矜立身甚正的，能力如何另說，僅論此一腔忠魂碧血，敢與歷代純臣並肩而無愧。時論卻也如此，唐初所撰《晉書》，即便以晉為正朔，胡君都入《載記》，也仍然把韋忠列名於《忠義列傳》——此傳中尚有麴允呢，謀國無才、禦敵無膽，僅僅一死以報君王，就算忠了，真哪兒說理去……

再說韋忠見呂氏圖窮匕現，欲圖扣留自己，不禁又驚又恐。他自不能束手就擒——自家生死安危事小，倘若影響了前線戰事，誤國之罪卻大——當即雙眼一輪，“當”的一聲，就把腰佩的長劍給拔出來了。

韋子節之才，允文允武，但主要還是側重於文事，他“鎮西大將軍”的名號是虛的，“平羌校尉”的職務才實，主要以恩義羈縻諸羌，設非必要，輪不到他親履戰陣——雖說原本歷史上，他最後就是往平亂羌，戰敗而死的——再加上此來赴宴、遊說，故而沒帶戰刀。

然而長劍雖已基本上退出了戰爭舞台，士人仍慣佩帶，主要作用是展示身份，次要目的才是防身——這年月甚至於已有木質的“象劍”出現——韋忠為胡漢重臣，出入是不可能不佩劍的，而且以他的身份，宴會之前，呂氏也沒資格請其解劍。故而長劍仍在腰間，既已立起，拔出不難。

韋忠是瞧著自己在客位，呂鵠在主位，相距不過五步，則只要動作夠快，促起不防，一個箭步便可躥至那老賊面前，橫劍其項。只要劫持了呂鵠，還怕自己不能生出呂氏塢堡嗎？即便事不能成，血濺五步，也要與這可惡的老賊同歸於盡！

這是他唯一死中求活之計了，然而呂氏既肯宴請韋大將軍，且於宴席之間，呂鵠就敢出言不遜，又豈能毫無準備？呂老頭兒確實風燭殘年了，大概韋忠只消伸根手指輕輕一捅，老頭便會倒地氣絕，故此呂氏對於保護老族長之事，是絕對不敢有絲毫托大和疏忽的。一左一右攙扶老頭兒的兩名美婢，其實都是健婦，說不上精熟武藝，能動拳腳，論氣力和敏捷性，卻非一般男傭可比。

因此一見韋忠拔劍上前，兩名美婢當即左右扶持呂鵠，朝後急退，隨即與宴的呂氏子弟一擁而上，就把韋子節按翻在地——韋忠還是不能打，倘若換了甄隨、陳安之流，估計空手就能把堂上呂氏老小全部殺光。

關鍵是韋忠本不設防，帶來的十多名部曲，都被呂家安排在堂下，接受小宴——以他們的身份，沒資格登堂啊——自有各種方法可以隨心收拾了。

韋忠被按在地上，動彈不得，不禁瞠目大叫道：“皇太子殿下尚在河東時，汝呂氏安敢背反？今見殿下西渡，河東空虛，乃起妄心。汝等亦非忠於晉國，只是為保家門，唯強以附罷了，何等的可鄙！”

呂鵠被婢女扶持著退後，不禁連連喘息，等聽韋忠喝斥完，老頭兒氣才剛喘勻，不禁頷首笑道：“大將軍所言是也，我家此舉，於晉非忠，於公不義，只是那又如何？小老又未曾見天將‘忠義’二字掛在嘴邊。”我們即便壞，那也很耿直啊，不象你掛著羊頭賣狗肉。

呂氏突然間起意背漢，當然主要源自於柳氏的勸說。蒲坂縣兩面臨河，胡兵的防禦原本就比河東其他縣邑為嚴，加上柳氏近呂，則若柳氏仍舊一門心思附胡的話，呂氏是不敢遽起異心的。然而同理，蒲坂受到晉人的威脅也最大，倘若柳氏樂意從晉，呂氏又豈敢獨獨向胡呢？

且說前數日柳矩去訪薛寧，薛寧建議他羈留韋忠，將來好獻給裴大司馬，必為大功一件。柳矩回來跟兄長柳恭商議，柳恭就說了：“才得韋大將軍命，要我等不必將糧食北運，轉而南下入蒲坂……”

他說以此推論，胡軍此後的攻擊重點，應該在從大荔到蒲津一線，而韋忠也很有可能前往蒲坂縣中坐鎮，想把他誆去薛家，很難；誆來咱們家倒簡單，問題這事兒太大了，為怕後患，咱們兄弟最好不要親自動手。

這才考慮到了呂氏，主要原因是柳大而呂小，事成後不怕呂氏全占了功勞，事不成也方便撇清。倘若與薛氏合謀，薛家很可能奪占其功，而且——“晉復河東後，薛氏或將更強，則誰人可制啊？”

柳矩就此急急來訪呂鵠，分說天下大勢，想要把呂老頭兒也扯上賊船。尤其柳氏還承諾，不讓運糧隊伍進入蒲坂縣城，而轉道以充呂氏塢堡，則有了柳氏數百青壯和相當數量糧秣物資相助，呂氏還擔心胡軍來攻塢堡，欲奪韋忠嗎？