第十四章、道家來訪（第2/3頁）

裴該想到，這是可以捏在自己手中的一件強有力的輿論武器，從此家族升降，黜陟由心——既然不可能一舉將世族政治徹底摧毀，不如用這種春風化雨的手段徐徐更替之——不禁大喜過望，急忙躬身向董景道致謝，請老先生您這就開始動筆吧。

……

董景道最終也沒有答應出仕，不過裴該特意命人辟了一條可行車馬的道路通到他渭汭草廬，以便往來，返回長安後，他還三不五時地遣幕府官吏前往拜會老先生，並且聆聽其教誨。

然而裴該回到長安後不久，就被迫把什麽《姓氏志》暫且拋諸腦後了，因為別有一件大事占據了他所有工作以外的時間和精力——荀灌娘即將臨盆。

裴該在此之前，就遣人遍訪關中乃至河南，尋找有名的產科醫生和穩婆，為孩子的降生預做準備。各方推薦上來的人才，他都要逐一問答，擇優斥劣，對於那些醫生和穩婆將出來的方子，或者打算實施的手段，也都要由他過問、首肯後，才可施用。

其實裴該並不懂醫，大夫們開出來的藥方，多數都瞧不明白。只是他覺得中醫藥存在、發展了數千年，總應該有些合理的地方吧？而就算不合理，如今也沒有現代醫學可用，總不能諱疾忌醫，幹脆不看病、不吃藥。所以荀灌娘孕期若有不適，該吃中藥還得吃中藥，只是大司馬得先瞧過了，再召太醫令蔣通來咨詢過，才準烹煮。

因為有些方子瞧著就不靠譜啊，好比說你下倆蠍子，猶有可說，非得要一雌一雄，還須原配夫妻……這不扯淡哪嘛！而且荀灌娘身體素質向來很好，相信普通小毛小病的自己就能扛過去，故此為怕損及母親和胎兒，所有性烈的虎狼之藥，一概不準用。

就這樣戰戰兢兢，終於臨近了產期，裴該整天坐臥難安。不過該做的都已經做了，該防的也都防住了，余事只能憑運氣、看天意，是非人力——尤其這年月的人力——所能更易也。只是想到本時代胎兒的存活率之低，總讓裴該難以釋懷。

所以最後這幾天，裴該也不跑長安小城內的尚書省故址去辦公了，軍政諸事都在大司馬府前堂處理。且說這一日正心不在焉地批閱公文，忽然門上來報，說有一名士人投刺求見。

近一段時間來投大司馬的士人絡繹不絕，裴該初時並不在意，但當他接過名刺來瞧了一眼後，卻當即吩咐道：“快請進來。”

因為名刺上簡簡單單寫著：“丹陽句容處士葛洪。”

其實葛洪葛稚川只是一介修道者而已——這年月還並沒有專職的道教教職人員，故此他才自稱“處士”——裴該又不想煉丹，也不求長生，加上正擔心老婆生產的事兒，原本未必會在意。問題還在徐州的時候，裴該就心心念念請葛洪來“發明”火藥，雖說時過境遷，用不大上老家夥了，但還是本能地便即答應接見。

時候不大，只見一名士人葛衣幅巾，拱手而入。裴該定睛一瞧——這真是葛洪嗎？

因為在他想象中，葛稚川應該是一位仙風道骨的老者，可是沒想到進來這位胡須雖長，卻如墨染，面色白皙，且少皺紋——這瞧著就不比我大幾歲啊，還是個中……中青年嘛。

對方進門後便即長揖不拜：“草民葛洪，拜見大司馬。”

裴該也不挑禮，乃請葛洪落座，開口就問：“不知先生年齒幾何啊？”

“草民是太康五年生人……”

裴該掐指一算，原來才比我大五歲，虛歲三十四……果然年輕啊，我還當他是修煉有成，所以才駐顏有術呢！

想來這是自己思維的誤區，就光知道葛洪為東晉著名道士，以為必是長者。其實仔細想想就能夠明白，倘若葛稚川如今就七老八十的，那理論上入東晉後不久便將逝去，後世該當記作“魏晉間道士”了……

於是寒暄幾句，問及葛洪的來意。葛稚川拱手笑道：“洪今北上，專為向大司馬謝罪也。”

其實這是瞎話，葛洪渡江而北，其實是因為修煉遇到了瓶頸，所以才起意遊歷中原，遍訪同道，以資補益。

這年月道教的主脈還是五鬥米道，初由張陵、張衡、張魯祖孫三代傳播於巴蜀，等到曹操攻入漢中，遷張魯等於鄴，遂在中原地區逐漸繁盛起來——後世的北方天師道、南方龍虎宗，此際尚未成型。

如今，也就是原本歷史上的東西晉之交，道教最繁盛之處，首在蜀中，次在中原，江南只能墊底。故而葛洪聽說裴、祖已定河南、關中，那四川暫時去不了，我不妨往中原去尋覓同道，參詳術法吧。

他在河南、潁川之間遨遊經年，然後西入關中，主要目的是前往終南山去尋訪梁諶。梁諶所在派別，後世稱為“樓觀派”，於北魏、隋、唐之際繁盛一時，且對幾代皇家影響甚深。但是樓觀派的資料大多是後人偽造的，什麽關尹喜創教、尹軌下凡授梁諶天書雲雲，除本派自說自話外，根本就無從考證。