第五十六章、利用（第2/3頁）

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裴該被迫棲身胡營半年多的時間，就從來也沒有打消過落跑的念頭，因為即便按照歷史的正常軌跡運行，石勒即將創建的後趙帝國，那也僅僅是一個半中國化的極其松散的政權而已，完全不符合裴該的理念，為這樣的國家服務，實非所願也。

尤其石勒一輩子都做不成中國人，再加上自身的部族太過小弱，所以就必須哄擡羯人甚至全體胡人的地位——這也是小族臨大國所不得不為之事。他諱言“胡”、“羯”，稱胡人為國人，雖然不至於跟蒙元似的從制度上就把百姓分成三六九等，但外族淩駕於中國人之上，這跟蒙元、滿清也沒啥區別了。

裴該又豈甘心做二等公民？雖說他這種中國讀書人，石勒向來另眼看待，就好比蒙元建基，也有漢人世豪，有順德一脈，滿清則前有三藩漢王，後有漢人督撫，但你總不忍心瞧著同種——起碼是這一世的同種——百姓遭到區別對待吧？

史書記載，石勒曾經提拔參軍樊坦為章武內史，樊坦前來辭行的時候，石勒見他衣冠破舊，非常吃驚，問說你為什麽那麽窮啊？樊坦脫口而出：“都是羯賊到處搶掠所至，應該找他們要補償！”說完話才想起來觸犯了禁令，趕緊磕頭告饒。石勒倒是不以為忤，還笑笑說：“我的禁令是防那些俗人胡說八道的，不關你們這些老書生的事兒。”

說是不關老書生的事兒，可樊坦不還是被搶了嗎？從來上行下效，上面敢發布禁言“胡”、“羯”的命令，下面的胡人、羯人就敢登鼻子上臉。將來裴該也碰上這種事兒該怎麽辦？也跑去向石勒哭訴？還不夠丟人嗎？！

所以啊，他必須得落跑！那麽該怎樣才能順利離開胡營呢？當然首先必須取得拘禁者的信任了。裴該一開始謀算的是石勒，但後來發現張賓才是最好的欺騙目標。作為一代梟雄，石勒的疑心病自然是很重的，除非長期為他服務，屢建功勛，否則很難贏得他的信任。張賓則不同了，裴該靠著前世對《晉書》一定程度的了解，再加上超前的理念，想要跟上張賓的腳步，被他引為同道，其實並不算太困難。張賓雖然多智，疑心病卻沒有石勒那麽重，而且讀書人之間也比較好找共同語言——只要迷惑了張賓，自可利用他來影響石勒對自身的觀感。

第二步，則是要設定一件貌似可以牽絆自己腳步的事物，使得張賓誤以為只要掌握此事物，裴該即不舍得落跑。其實裴該最難舍棄的是裴氏，但他是要拉著裴氏一起逃跑的，總不可能把裴氏留在胡營，為自己轉移視線，故此特意設局，假使裴氏和自己產生齟齬——如此則無論石勒也好，還是張賓也罷，都不會想到用長久控制裴氏的手段來牽系他裴文約。

好在這年月無論胡、漢，人們普遍不把女性當作可與男性平起平坐的存在，對於裴該去而復返，胡營約三事，都以為他是救親，而不會想到僅僅是救一個對自己有恩的女人。但裴氏終究不是裴該的嫡親，想要逐漸加以切割，難度也不甚大——使裴氏每日哭泣，懷念往昔鐘鳴鼎食的生活，乃至牽掛司馬睿，自然也都是裴該的授意。自從“姑侄齟齬”的字謎被裴氏順利破解後，這就成為了二人間密傳消息的最佳手段。

在特意與裴氏做了一定程度上的切割之後，裴該設定來牽絆自己的，自然就是所謂“聖人之言，國家典章”了——這手段還在許昌的時候，他就已經開始逐步施行了，要一點一點把敵人往溝裏帶。拿幾車書當寶貝，石勒明白不了，張賓則必能理解，為此裴該還特意演了一出戲，自己放火，自己救火——就利用蘷安留下不少兵卒幫他守門的機會，可以把自身受傷的機會降到最低。

就此“萬事俱備，只欠東風”，這東風就是指的史書上所說，石勒謀取建鄴之日。然而真等到了葛陂，裴該才赫然發覺，原來自己前世讀書不細，搞錯了位置……別說建鄴了，這兒距離壽春都有好幾百裏地哪，可該怎樣尋機落跑才好？

既然已經到了這一步，勢又不能回頭，而且時機稍縱即逝，真等石勒啟程北歸，按照張賓所策謀的路線往據邯鄲、襄國，那就更遠啦，逃跑難度更大。因此他只得冒險，原本想要用來作為棋子的是向來關系打得不錯，又分明心思較粗的支屈六。當然啦，支屈六終究是胡營宿將，就算沒智謀，起碼有經驗，想要在他面前耍太過分的花槍，被識破的幾率也不算低……

好在老天保佑，突然間天降一個石虎下來！這孩子就資質來說，可能比支屈六要聰明，但終究年紀輕、見識淺，比較容易糊弄，而且更重要的是：石虎初來乍到，腦袋裏就天然缺了一根弦——他怎麽可能想得到裴該會要落跑？！