第十七章、諸葛孔明（第2/2頁）

裴該正要他把“主公”一詞的來源散布出去，於是假裝毫不在意地笑笑，簡潔而言——說太多就刻意了——簡道這才恍然大悟：“原來如此，《蜀書》確乎未曾讀過……裴先生真正博學！”其實別說《三國志·蜀書》了，就連傳播甚廣的《史記》、《漢書》和《東觀漢記》，他其實也都無緣得見，這輩子讀過的字書就不超過二十卷，還有一半兒都是醫書、藥典。

等到告辭的時候，簡道順口說：“當日裴先生病倒，支將軍曾經想來拜訪，聞訊黯然而去。如今先生即將痊愈，我這便去通知支將軍，他必然再來求見啊。”

裴該聞言，略略一皺眉頭，心說支屈六想見我，為的什麽呀？照理說既為同僚，見上一面談天說地也很正常，問題這些天裏除簡道外就沒見有第二個人登門。程遐也留在許昌，他跟我都是讀書人，倘若他想來拜訪，倒還比較有理由——可是他不但沒有親身前來，甚至都沒有派人來問候一下病情，很可能是想對自己施加冷暴力。自己如今算是閑居，石勒又沒有分派職司、任務，支屈六有什麽理由來找自己呢？

真正想不通。

……

支屈六是兩日後登門的。

他先是把門扇拍得震天響，老仆人才剛拔開門閂，他一腳就踹了進來，踹得那老頭兒一個跟鬥翻出去四五尺遠。這時候裴該正在屋中寫字——筆墨工具自然是簡道送來的，裴該閑來無事，本打算讀讀書，但簡道本人身邊沒有，說去向程遐等人商借，卻一去再不回頭了，因此裴該就只好靠寫字來打發時間。

他前世只在小學時期練過幾天毛筆字，好在這具寄身的軀體對此技非常嫻熟，無論楷、隸都寫能得四平八穩。裴該想把腦袋裏還存著的書默寫出來，以免將來忘了，然後發現自己記憶最深刻的，竟然是亡父裴頠的《崇有論》。

裴頠基於時代環境，同樣崇拜和研習老、莊，但因為本人還算比較注重實務，不是王衍之流只會談虛論玄之輩，所以在“正始之音”重思辯的基礎上，提出了與“崇無”時流針鋒相對的“崇有”思想，有一定的原始唯物主義氣味，倒是頗對現在這個裴該的胃口。於是提筆就寫：“夫總混群本，宗極之道也。方以族異，庶類之品也……”

結果“嘭”的一聲巨響，大門被人踹開，導致那第二個“也”字最後一鉤挑出去老長，徹底破壞了文字的美感。裴該心中惱怒，放下筆出門來看，只見一個虬須胡人大咧咧地邁步而入院中。

這胡人看五官可能是個白種，但皮膚曬得很黑，深棕色的頭發胡子都打著卷兒；身量比自己約高半頭，科頭穿一件葛布短衫，衣襟還敞著，露出胸口濃密的護心毛；足登皮靴，左手提著一支馬鞭。裴該認得，這正是留守大將支屈六——歡送石勒的時候見過面啊。

他一拱手：“支將軍……”正打算責問支屈六為什麽踹門而入，就見支屈六提起鞭子來朝自己遙遙一指：“汝可是裴該麽？”

“何必明知故問？”

“明知？”支屈六獰笑道，“我正是不知，故而才來問汝！”他的中國話說得有點兒別扭，口音很重，好在基本上還能夠聽得懂——幾步來到裴該面前，瞪著一對銅鈴大眼喝問道：“汝既歸附明公，不思竭誠盡忠報效，反而諂言媚上，究竟是何道理？今日若不能給我一個好理由，便要以軍法來懲治汝！”

裴該心說原來如此，他是來找麻煩的，根源應該還在那“主公”二字上。正待反問：“我哪裏諂媚了？”又覺得純是招架，未必氣虛。面對這般粗蠻武夫，一旦被對方氣勢壓倒，恐怕就再無還手之力了，說不定話才說到一半兒，對方馬鞭子就會往自己身上招呼……

好在他腦筋轉得夠快，當下冷笑一聲：“諸葛孔明如何會諂言媚上？”

支屈六表情愕然：“諸葛孔明又是誰了？汝不是喚作裴該麽？”

裴該唇邊寒意不散：“諸葛亮字孔明，將軍未曾聽說過麽？”

支屈六更迷糊了：“汝說的是蜀漢丞相諸葛亮？那與汝又有何關聯？我是在問汝啊！”

裴該擡起一只手來，比劃動作，以加重自己的語氣：“昔日劉備困居荊州，親往隆去中招攬諸葛孔明，孔明初時不見，後又不允，劉備凡三顧，才終於請得孔明出山，為他規劃王業。主公同樣數次三番招攬於我，我雖兩次拒絕，他也不肯罷休——這與劉備、孔明之事，何其相似乃耳？將軍的意思，難道是主公識人不明，犯了錯麽？！”