第八百八十四章 世界大戰（八）

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提起“十字軍”，恐怕留大多數給人的印象大多都是野蠻、落後、腐化的中世紀教會對開明、多元、富裕中東地區的入侵。

但實際上，這是一個錯覺，這其實就是一場宗教之間的戰爭。

孰是孰非就不說了。

李衍也不關心誰對誰錯，宗教的事，也說不清對和錯。

而且，李衍來到中亞，只是為了給自己的兒子們弄點地盤，所以不想介入太深。

因此，李衍明確提出來了，只要神權不忤逆自己的皇權、不忤逆自己兒子們的王權、不沾染世俗的全力，自己就支持信仰自由。

換而言之，李衍給宗教畫了一條線——只要宗教不越過這條線，大家相安無事，如果宗教膽敢過線，那對不起，殺無赦。

另外，李衍旁的地方都打了，阿拉伯帝國的都城大馬士革都打下來了，卻沒有去碰基宗教和穆宗教的聖地耶路撒冷，並將這裏封為自幼之地，而且明確命令自己的子孫不許碰這裏。

也就是說，李衍想跟宗教井水不犯河水。

可這只是李衍個人的想法，他已經深陷這個漩渦當中，又怎麽可能不被卷入其中？

簡短節說。

面對數百年的殘酷聖戰、西方基宗教王國們展開了十字軍東征，支援東方基宗教與收復聖地耶路撒冷。

但是拜占庭帝國仍隨後滅亡，聖索菲亞大教堂被變為清真寺。

教皇烏爾班二世於是在幾十年前召開的克萊蒙特會議上，號召基宗教界的勇士們抵擋伊世界的侵略，得到了熱烈的響應，成千上萬的戰士們立下十字架的誓言，準備戰鬥。

第一次十字軍東征的過程，就不多說了。

在第一次十字軍東征時期建立的埃德薩伯國淪陷後，為了響應耶路撒冷王國的請求，由法國國王路易七世和神聖羅馬帝國國王康拉德三世率領下發起了第二次十字軍東西，歐洲人又從歐洲出發來與賽爾住突厥人戰鬥。

說起來，這事的起因還是因為桑賈爾——這個好戰份子，在大中從東方打過來之前，派兵占領了埃德薩。

第一次十字軍東征之後，出動較早的德意志十字軍在小亞細亞被突厥人擊敗，法國十字軍攻占大馬士革的企圖也落了空，故第一次十字軍遠征未達到任何目的，後來，桑賈爾又派人將很重要的埃德薩給戰領了，這就導致基宗教在中亞大大失利。

按當時的情形看來，如果不再次東征，那麽基宗教將被徹底打出東方。

關鍵是，其它地方都可以丟，聖地耶路撒冷絕不能丟。

所以，十字軍開始了第二次東征。

第一批出發的十字軍包括弗萊芒人、弗裏斯蘭人和英國人。

他們計劃乘船通過直布羅陀，穿越地中海。

只可惜，他們在葡萄牙遇到風暴，停留在波爾圖。

在波爾圖，他們遇到了葡萄牙的亨利國王派來的使者——亨利原本是個法國騎士，但卻在陰差陽錯之下成了葡萄牙的開國君主。

亨利勸說十字軍戰士們幫助他圍攻穆宗教據守的裏斯本。

他們因為亨利允許他們在城破後洗劫，並且葡萄牙主教許諾他們將得到在東方一樣的精神獎勵，於是答應了。

在他們幫助下，法國十字軍攻破了裏斯本。

很多德國人錯過了此前由法國人、諾曼人和弗蘭德斯貴族們主導的第一次東征，自然希望通過新的功績來為自己增添榮耀。

他們的領袖康拉德，曾經在十幾年前去過耶路撒冷，並作為騎士參加了耶路撒冷國王鮑德溫二世對大馬士革附近地區的遠征，有一定在中東作戰的經驗。

康拉德率領德國十字軍沿著第一次十字軍的陸路路線從雷根斯堡跨過萊茵河和多瑙河。

坎坎坷坷的走了一路，拜占庭人終於把德國十字軍送過了海峽，然後皇帝曼努埃爾派他的瓦蘭吉衛隊長作德國十字軍的向導。

在尼西亞，康拉德把隊伍裏的大部分非戰鬥人員送到拜占庭控制的地區，自己率領主力進入小亞細亞內地。

十字軍漸漸完成了匯合，並開始試圖包圍小亞細亞。

如果不出現中軍打過來一事，突厥人其實並不懼怕十字軍——在與十字軍交戰的這些年裏，突厥人屢次勝戰十字軍，當然，十字軍也經常戰勝突厥人，雙方應該說是旗鼓相當，實力差不太多。

可問題是，中軍已經打過來了，並且打敗了突厥人占領了中亞的絕大部分地區，然後將不肯臣服的突厥人全都攆到小亞細亞去了，讓突厥人元氣大傷。

這樣的突厥人，顯然已經保護不了穆宗教了——不僅保護不了穆宗教，在伊世界的人看來，他們連自己都已經保護不了。

恰在這時，十字軍打了過來！

十字軍打過來，意味著，基宗教要侵占穆宗教的傳教之地。