第二十五章 階級論（第4/4頁）

一開始，朱瞻基想過用各種手段來對付白人。

但在大明已經占據了美洲，占據了澳洲，占據了非洲以及亞洲大部分地區之後，朱瞻基對白人的防範也逐漸淡化了。

如今的歐洲人已經失去了他們的發展基礎，他們沒有了各種資源供應地，僅僅依靠貧瘠的歐洲，根本不可能成為大明的對手。

只有一點，朱瞻基一直沒有忘記，那就是歐洲文藝復興的基本本質。

什麽是文藝復興？這是一個很廣泛的問題，文藝復興對人類社會的影響是深遠的，但是本質其實很簡單。

那就是這一時期提出的人文主義精神。

在文藝復興之前，歐洲人一直認為是神創造了世界，人類只是附庸，在神的關照下生活。

但是人文主義精神的核心提出了以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。

從這個時期開始，人類社會才主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。

如果僅僅是從這方面看，東方一直以來都是文明的，不像歐洲還有愚昧的中世紀。

但是別忘了，東方雖然沒有神學思想，但是東方有儒家思想，有帝王的限制。

歐洲人解放了思想，他們能立即進入快車道。但是東方依舊被帝王和儒家思想限制住在。

所以，當歐洲人從愚昧中走出，他們迅速擺脫了桎梏，開始了大躍進式的發展。

即便如此，他們也用了幾百年才追上了東方。

可是停滯不前的東方在兩百年後，又遭遇了異族殘酷統治，社會倒退，最終落後於白人。

朱瞻基一直在關注歐洲的文藝復興趨勢，卻不知道該如何限制對方，因為哪怕是最殘酷的統治，也不可能壓制住人的思想。

而且，因為大明占據了直布羅陀，占據了克裏特島，打壓了奧斯曼，開挖了蘇伊士運河。東西方的交流更促進了他們的思想解放速度。

在原本的歷史中，教皇國在這個時候依舊強勢。

但是現在，歐洲人都知道大明人根本不信神，只信任皇帝，卻比他們更文明。

所以如今的教皇，在歐洲人心中的地位也是直線下降。

而且，因為美第奇家族的佛羅倫薩有大明的支持，教皇國根本不敢直接對付佛羅倫薩，這又降低了教皇國的威信。

現在，歐洲人的思想解放速度加快，朱瞻基卻沒有一種有效的手段來誘導他們的思想轉變，只是依靠政治，軍事，經濟手段來限制他們，這樣並不安全。

而且思想的解放與大明現在的統治架構，更是有不可調和的矛盾點，這種思想解放，甚至能直接影響到大明的社會穩定。

朱瞻基身為皇帝，在穩固漢人對世界的統治之余，當然希望自己的子孫後代也能永遠統治下去。

他卻不得不防備歐洲文藝復興的思想解放，對大明的影響。

而這個時候，他看到了張瀚這個年輕人的思想中的閃光點，給了他一些啟示。

張瀚當然不像馬克斯一樣，現在就提出了資本論。

但是他根據大明的統治架構和歐洲的神權架構，寫出了階級論這個核心觀點。

雖然這個思想還不成熟，但是卻讓朱瞻基看到了如何誘導人類思想轉變的一個方向。

那就是階級！