第八十七章 改變（第3/4頁）

於謙舉起酒杯，向王乾說道：“解學士不愧是當代大儒，這本書將海外各地介紹的清清楚楚，只是看到此書，就猶如親歷。”

王乾有些神不守舍，跟於謙碰了一杯說道：“以前我一直認為儒家學術乃是文之精華，可是看到解學士對海外的描述，那些國家都沒有儒學，為什麽也能發展的如此蓬勃？這是不是說，儒家學術並無大用？”

於謙搖了搖頭說道：“此言大謬，我華夏諸民正是有了儒家學術為本，才能比其他國家發展的更好。也因為我們有了這樣的根基，才會是我們去征服他們，而不是他們來征服我們。絲綢，茶葉，瓷器，這些貿易替我大明獲利無數，有了這些，我大明如今才能發展的如此欣欣向榮。”

王乾說道：“可是這些跟儒家無關吧，儒家還斥責這些為奇技淫巧呢！”

於謙還不是後世那個力挽狂瀾的大臣，也不過是一個學子。聽了王乾的話，他有些接不上來了。

不過他才思敏捷，立刻想到了兩者的區別，說道：“儒學為體，修的是自身，其他為用，乃是外在。”

王乾點了點頭，又舉杯說道：“廷益兄高見。”

話雖然這樣說，但是於謙的內心未免沒有懷疑。他到不是懷疑儒學的作用，只是覺得，儒學的作用似乎沒有那麽重要。

身為儒家學子，懷疑儒學乃是大逆不道。他沒有往這方面深思，但是內心未免沒有一些種子已經發芽。

兩人喝完酒，又每人吃了兩大碗米飯，這才各自分別回家。

這一夜，於謙一宿沒睡，一直將這三本書全部看完，依舊激動地睡不著覺。

從這本書裏面，他知道了原來在大明之外，還有上千個小國，部落，而且每個部落，每個國家都不一樣。

他也知道了原來在大明之外，還有那麽多值得一去的地方，有無數的無主土地，等待大明的百姓去耕種。

杭州府這裏從宋代以後，就發展起來，一直人多地少。如果這裏的百姓移民出去一半，那不就是人人有其屋，人人有其地，再也不怕天災人禍了嗎？

他想到了這幾年朝廷一直在推廣移民，覺得自己實在有些後知後覺了。

這是一個波瀾壯闊的大時代啊！

而王乾跟於謙一樣，他也是一直看書到了天亮，才從床上爬了起來，然後到河溝邊西了一把臉。

在他的內心裏，沒有於謙想的那麽憂國憂民。他更多地在想，然後參與進這個時代，順便改變自身的處境。

而從這一天開始，府學的學子們，談論的話題就從秋闈轉到了海外風情上面。

不管是那些對科考有把握的，還是沒有把握的，他們似乎都找到了自己的道路。

能考上舉人，考上進士，然後為官，他們也想趁著年輕，去見識一下海外的風情。

即便是對科考沒有把握的，他們也想著跟著內監一起，將大明的絲綢，茶葉，賣到各地去。

自古以來，上有所好，下必行效。

朱瞻基原本以為自己要在春闈裏面加上海外的考題，會讓學子們不滿。

但是，當這形成了一種風氣的時候，反而會成為一股潮流。

任何時代，大學生們都是最容易接受新事物的群體。他們這些享受到了發展的紅利，見識到了海外殖民帶來的好處。

現在，對科考裏面加上海外概覽的考題，並沒有太多抗拒之心。

何況，這還只是在明年的進士考裏面加入，根本不影響他們秋闈考舉人。

而且，有半年多的時間，他們這些自視甚高的人，不相信自己會把這些記不下來。

除了朱瞻基，任何人都沒有想到，這股潮流一旦被帶動起來，在這歷史的大潮中，除了皇帝再也沒有人能制止下來。

只要皇室一直需要這樣的人才，不需要督促，不需要鞭策，所有人都會主動學習。

特別是那些心思敏捷，卻又一直科考不順的學子，他們更想早日讓這樣的考題往下發展，鄉試，府試，甚至是縣試都加入這樣的考題。

這樣的話，他們即使在八股文上沒有天分，也有機會能考上秀才，考上舉人。

當然，這股大潮如今還剛剛興起，沒有爆發出它的威力。

但是另一股大潮，卻讓大明艦隊一下子跨過了艱難險阻，來到了美洲大陸。

易信早些年的探索，都是只派出幾條船，然後沿著海邊繪制地圖，將大海中的每個島嶼都記載下來。

所以他的行動一直很慢，三年的時間，也只是探索到了阿拉斯加的海疆。

但是這一次，他們帶著朱瞻基的任務，要勘測整個東洲大陸，加上艦隊的規模宏大，所以根本就沒有在已經探明的地區停留，直接沿著已經探明的珍珠鏈島（阿留申群島）駛向東洲。

從大明出發的時候，艦隊一直是順風，船速非常快。到了蝦夷島之後，先是沿著棒棰島（堪察加半島）南方的島鏈，抵達棒棰島之後，就開始向東航行。