第二一六章 文化與經濟（第2/4頁）

而且開發東番除了樟腦，糧食之外，還有一大特產，那就是甘蔗。

中國的蔗糖提煉技術已經發展了一千多年，從漢代的粗制蔗糖，唐代時期，中國從印度摩伽陀帶回了大量的蔗糖工人，從此以後，蔗糖技術領先全球。

但是到了宋代，阿拉伯人學會了提煉白砂糖，他們從宋朝買回蔗糖，經過加工，提煉成白砂糖，然後賣到歐洲，賺的盆滿缽滿。

因為歐洲並沒有甘蔗，他們只能從甜菜裏面提取糖，還是甜度不高的紅糖。不僅數量少，質量差，價格還非常昂貴。

忽必烈征服中亞，才把提煉白砂糖的技術帶回了元朝。然後元朝的工人利用阿拉伯人的方法，結合自己的技術，發明了黃泥水琳脫色法。

自此，中國的白糖制造才開始領先世界，並且開始輸出國外。

如今的大明，對外貿易中，這趟所占的比例雖然不大，卻一直非常穩定，並且是供不應求。

而東番非常適合種植甘蔗，這也能給大明帶來巨大的收益。

要知道，西域人，除了茶，就是糖的需求量最大。

阿拉伯人雖然是白糖提煉的鼻祖，但是他們也沒有甘蔗，在白糖出口這一塊，根本沒有任何競爭力。

只要以後大明遏制他們的原材料進口，他們就只能乖乖地從大明手裏買糖。

因為台風耽擱了幾天，朱瞻基能夠留在東番的時間並不多，他必須在八月十五之前，回返京師。

所以，在安平確定下來了建造水師的位置，八月初九，大軍就開始返航。

永樂十四年的夏季已經過去，在南風的推送下，艦隊返回的速度要快了許多，只用了兩天的時間，艦隊就抵達了寧波府。

第二艦隊的大軍再次分開，只剩下了第一艦隊和三萬神機營的大軍，回返京師。

八月十三的晚間，艦隊終於抵達了新江口第一艦隊的基地，而朝廷也早已得到了通知，在閱江樓碼頭籌備了一場盛大的歡迎儀式。

這一次，來新江口迎接的人除了海軍都督劉江，禮部左尚書呂震，還有翰林院，詹士府的首要官員。

而朱瞻基也在這一日得到了消息，太孫妃孫嫻，為自己生下了長子，除此之外，自己一下子多了三個孩子，還有四個即將臨盆。

皇室得到了第四代的長子，還是太孫妃生下來的，沒有名分之爭，整個大明都歡呼不已。

只是，朱棣按照朱元璋立下的族譜，給這個孩子起名叫做朱祁鎮，讓朱瞻基的心裏有點不是滋味。

難不成，再養出一個導致了土木堡之變的敗家子皇帝。

他已經決定，留意一下內監，如果遇到一個叫王振的太監，管他有沒有犯事，先把他殺了再說。

他盡心盡力地改造大明，可不想再經歷一次土木堡之變。

雖然現在漠北幾乎已經在大明的控制之中，韃靼部勇士幾乎成為了大明開發北明山的礦工，但是，誰知道歷史的糾錯能力有多強大呢！

不過再給自己十年時間，將漠北變成內地，應該問題也不大。

雖然蒙人野蠻，但是有了八十多年的統治，如今的蒙人實際上已經被漢族同化的差不多了。

沒有了文化的隔閡，只要再把他們打服，同化只是時間問題。

中華民族最厲害的永遠不是武力，而是文化。不管是現在的蒙元，還是以後的滿清，他們的統治固然折斷了漢人的脊梁。但是在文化上面，他們最後都被漢人同化。

舉一個簡單地例子，女真原本並沒有文字，他們為了區別漢人，創造了滿文，但是到清朝滅亡的時候，絕大多數的滿人也只能說幾句滿文，連寫都不會了。

從倉頡造字，到河洛圖書，再到春秋時期的諸子百家。當華夏文化成熟之後，就開始了一直以來的擴張，永不停頓。

不管是朝代更叠，還是異族入侵，華夏不僅沒有縮小，反而一直在擴大。

這是因為華夏文化從來都不是以血緣來區分的民族。

三皇五帝時期，華夏只是中原一小塊部落。春秋戰國時期，華夏也只是原本周朝的疆域。但是一次次擴張，一次次分裂，華夏變成了一個融合了多民族，不同血脈的超級國家。

這裏面，最主要的原因就是華夏的文化影響。

從這一點上來看，也間接解釋了歷史上為什麽會有那麽多的漢奸文人。因為他們根本不在乎是誰統治這個國家，統治這片土地，他們只知道，不管是誰，都會受到文化的影響，最終變成自己人。

如果不是科技的發展，戰爭的升級，最後西方國家人為地以國家取代了民族，以土地劃分了界限，華夏又剛好陷入歷史的最低谷階段，華夏文化的影響力，遠遠不止表現出來的那麽小。

就像朱瞻基親眼看到過哪些韓國人，日本人，他們身穿民族服裝，虔誠地在孔府祭拜。