第三十七章 戰爭的意義（第2/2頁）

朱瞻基笑道：“分析清楚了戰爭的本質，依此反推，就能有效避免戰爭的發生。皇爺爺，在孫兒看來，戰爭不過是政治的延續，戰爭問題，不過是政治問題的終極手段。解決好了戰爭問題，其實也就是解決了政治問題。”

政治一詞的出現很早。先秦諸子就使用過政治一詞。《尚書·畢命》有“道洽政治，澤潤生民”；《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。

封建社會在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用。“政”主要指國家的權力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實現安定的狀態等。

朱瞻基前面分析了戰爭的三種形成原因，現在又講戰爭是政治的延續，直接就把戰爭與政治問題放在一起解決。

其實這也是朱瞻基的無奈，在現代社會，他雖然貴為社會的頂層，但是那是靠他的錢以及暴力集團來維持的。

對於政治的研究，他不比一個小白強多少。政治的復雜性，根本不是靠臆想，靠了解一些皮毛就能解決的。

因為親身經歷了政治的復雜性，所以他很清楚，只是靠自己的能力，根本不可能玩轉政治，哪怕他現在是在古代。

但是同時，他很清楚如何有效地維護自己的權威，那就是軍隊這個暴力集團。

在這個生產力低下，信息不暢通的年代，控制了軍隊，就等於是擁有了最有效的武器。

只要皇權牢牢把控了軍隊，任何對手，任何敵人，都無法撼動皇權。

而解決了軍隊問題，戰爭問題，也等於是粗暴地解決了政治問題。

在這種穩定的基礎上，再一點點地解決政治問題，讓局勢按照自己的想法來發展，就是朱瞻基想要做的。

那麽，在這樣的時候，大明的武力系統，絕對不能任由朱棣就這樣白白消耗。

因為想要解決草原問題，只是靠打，是沒有太大效果的。

勞師動眾來打人家，人家直接起來跑了，你能怎麽辦？

草原問題，打肯定是要打，但是更關鍵的還是治理。

“皇爺爺動用五十萬大軍，十幾萬匹軍馬，四十萬民夫，十萬匹馱馬，遠赴萬裏來打一場仗。如此大的軍力，瓦剌人當然要跑，絕對不會跟我們正面作戰。而如此多的人，如此大的負擔，也注定了我大明的戰爭不能持久。所以，這就形成了一個為難的循環。人少了，打不過，人多了，對方跑。所以只靠戰爭，是解決不了問題的。這就回到了我問皇爺爺的問題，戰爭的目的是什麽？意義是什麽？我大明打這場戰爭，想要獲得什麽結果？”

這個時候，朱棣也認真地說道：“最次的結果，是想削弱瓦剌的實力，不讓他們一統草原。較好的結果，當然是想把瓦剌和韃靼都歸順大明。最好的結果，當然是想把草原也變成大明的牧場。”

朱瞻基點了點頭說道：“那麽，我們需要認真考慮的問題就是，如何利用一切手段達到最好的目的，所有的行動，包括戰爭，都應該為了這個目的服務。而不是為了戰爭而戰爭，為了威懾而戰爭，為了面子而戰爭。”

“基兒有何妙策？”

朱瞻基笑道：“孫兒這次出征，才在皇爺爺的允許下接觸軍務，孫兒現在連各軍的將領是誰，有何能力都不知道，能有何妙策？”

這話說道朱棣有些慚愧，因為這一切都是按照他的意思在行事，他可從來沒想現在就放棄大權。

不過朱瞻基並沒有在這個問題上糾纏，而是說道：“不過，孫兒認為，大軍不可輕易出動，出動耗費的就是無數的錢糧。而是因為將軍力和政治因素聯合起來，對草原形成一定程度的威懾，穩步蠶食草原的勢力。”

朱棣卻說道：“事到如今，箭在弦上不可不發，大軍一直不動，就連三軍將士也會不滿。”

“皇爺爺要打當然也可以，但是，也要注意戰爭與政治目的的配合。”

雖然每一個字朱棣都聽得懂，但是朱瞻基說道話，每一次都要讓他想一想才能明白在說什麽。

偏偏朱瞻基的用詞雖然生僻，卻似乎中能用簡單地話把意思表現的非常明顯。

他呵呵笑道：“好，我很想知道，如何把戰爭與政治目的聯合起來。”