三、諾曼人在阿普利亞的統治和利奧九世的遠征(1046—1054 A.D.)（第2/2頁）

奇維特拉關起城門不讓逃走的教皇進城，這時教皇被虔誠的征服者追上，他們親吻他的腳請求祝福並且赦免罪惡的勝利。士兵看到基督的代理人在敵人和俘虜中間，我們可以推測他們的首領有策略的需要，也可能受到普遍存在的迷信思想的感染。這位善意的教皇靜下心來回顧往事，對於這樣多的基督徒犧牲性命也會產生悔恨之心，而且所有的事由全因他而起，難免感到自己是這些罪孽和醜行的始作俑者，更由於軍事行動的失敗，使他那不恰當的尚武精神受到普遍的譴責。[241]他帶著這種心情，願意傾聽並簽訂一份優惠示好的條約，撤銷了為奉行上帝的事業而大肆鼓吹的聯盟，並批準了諾曼人過去和未來一切征服的合法性。不管他們是用什麽方式篡奪的，阿普利亞和卡拉布裏亞這幾個行省已經成為君士坦丁的捐贈和聖彼得遺產的一部分，教皇和亡命之徒的私相授受，使雙方都能各取所需。他們之間同意運用宗教和世俗的力量相互支持，後來又規定每塊耕地支付12便士的貢金或轉讓租金。自從進行此一重大的互惠措施以後，那不勒斯王國在700多年中一直是羅馬教廷的采邑。[242]